和朋友聊商鞅,被分享了一篇文章,同主题也推荐在这里。文章很长,阅读时间大约20分钟。主要主题是关于以大秦帝国为代表的文艺作品为专制独裁找意识形态的正当性与合法性,不惜各种利用信息差来诓骗误导群众,对真实历史进行疯狂篡改和删节,指鹿为马颠黑倒白的一些洗地举措。
我之所以推荐这些文章,是因为见微知著,认为从这部中央电视台倾力热播的影视剧中我们其实可以窥见CCP一直以来对大众如何施行愚民教育的话术和手段,与我前边推荐过的这一系列的文章一样,它们都十分具有迷惑性,参考性和学习性。同样的,我也为不想读长文的朋友总结文章以下知识点,有兴趣的朋友可以点击最后原文链接阅读详情(写完发现有感而发而字数写超了,就当个人笔记记录吧,有兴趣的可以阅读)
🔴为了论证商鞅变法的合理性,专制独裁的优越性,所以这套体制的制定者商鞅也必须是一个高大全的完美的人,为达此目的不惜对商鞅个人经历进行更改和隐瞒
🔷将历史上引荐商鞅到秦王那里就职的阉宦弄臣身份悄悄隐去,改为描写其是一个了不起的人物,是一个有战功退伍的前副将军
🔷将历史上商鞅对秦孝公三退三进,见帝道王道讲不通最后改为霸道以换自己仕途的投机者改编为,商鞅就是一直想执行霸道,是一个坚定的法家,前期提的那些儒家王道帝道理论不过是故意试探拿自己前途开玩笑,如果秦孝公对帝道王道感兴趣,他会毅然离开秦国的仁人志士。
🔷商鞅为推行变法,杀人无数,血流成河,渭水飘红,但作者要给这一大屠杀开罪不惜给被害平民抹上罪有应得的名号。用制造私斗的罪名为滥杀找正当性,并且杀人诛心编了一个被杀群中被杀前认罪伏法,家属因为商鞅允许他们活祭亲人而感恩戴德,三跪九叩。
以此凸显商鞅执法大公无私又不失人情,也为后边商鞅处理反对他的太子党等贵族,因政见不合的惩治和清洗描写为对方罪有应得,商鞅严明执法。
🔷商鞅背信弃义用龌龊手段,欺骗魏国贵族名将,曾经的朋友公子卯与他和谈,最后将其扣押大破魏军加官进爵的事情读秦史的人都耳熟能详,绝对是没有下的卑劣行径,却在书/影视剧里被塑造成是受害人攻于心计,商鞅不过是及早识破将计就计,最后公子卯被反杀的故事……就,很震惊,此等操作我觉得比唯结果论,比下限的实用主义更阴毒可鄙。不禁想起《邪不压正》杀人诛心
🔷商鞅在秦孝公死后失去庇护,四处逃窜,最后作法自毙连旅店都不允许他住,自己只好狼狈逃往封地和前来追杀的秦军困兽一搏,但被作者/编剧塑造成,他始终都不曾造反,而是毅然决然决定自投罗网,以身殉道,为平息那些变法中的始祖仇恨。就……如此改编,如此洗脑,谁看了不说一声绝?真实欺负大多数观众996,格子间里做农奴,没空读书都是文盲呗?
🔴还有很多对历史史实的歪曲与美化,我写累了,就几句话概括吧。
🔷商鞅第一次变法的主要内容,一是编制户口,实行邻里告奸和连坐制度,二是强迫成年的兄弟分户,实行小家庭制;三是奖励耕织,打击“疲民(懒汉)”,重农抑商;四是禁止私斗;五是实行军功爵制度,取消贵族的某些特权;商鞅的第二次变法,主要是两条:一是实行县制,二是“为田开阡陌封疆”
🔷毫无疑问,第一次变法,主要是极权独裁,消灭封建贵族,打散社会结构,把王以下的所有人全都散沙化,原子化并鼓励他们互相内斗揭发以换取功名利禄。所谓的军功爵制是把奴隶变成自由民,打开上升通道但其实鼓励反人类的屠杀换积分屠杀换自由的魔鬼价值观不说,实际情况是军功爵制就是一种军奴制,农奴制。所有百姓没有其它生存渠道,也不得一点悠闲,必须终身连坐在自己的黄土地或者战场上,需要靠夜以继日的命搏和劳作才能勉强活下来,稍有不慎就会阶级滑落成为他人奴隶供人册使,小说里农民感恩戴德纯属脑补或以偏概全。偷换人人平等但平等被奴役,人人自由,但从贵族奴隶到帝国农奴的事实。(另外,我在别的史料上也读到过,军功爵制上升渠道也是有限的,到了一定级别就会只给物质奖励而不是社会地位,并且越往上越几乎概率为0,只是蠢驴眼前的胡萝卜,是渺茫的画饼希望)
🔷再加之商鞅所谓的废井田,无非是重新确定亩积,规定人户占有土地的数量,从而确定统一的税率,以强化国家对土地的税收。但是,“废井田”之后,商鞅的“初为赋”,按人头或户缴纳。田租和口赋,再加上各种军事名目的力役,秦国百姓所受的剥削是非常重的。董仲舒说,秦自商鞅变法后,征发百姓的力役、田租和口赋,几十倍于古,秦谣曰:“渭水不洗,口赋起。”
🔷至于抑商,无非是压制私商,而由国家来垄断商业利益。商鞅变法之后,秦的盐铁之利大大高于古代。
🔷而强迫人民分家,一经成为风俗,更是造成六亲不认,父子算计的人伦惨剧。“贪戾、好利、无信,不识礼义德行;苟有利焉,不顾亲戚兄弟,若禽兽耳。”这是商鞅变法之后所逐渐养成的民族性。
最搞笑的是,秦民被商鞅折腾的这样不人不鬼,最后商鞅临刑前,作家编剧居然给了一个人山人海呼喊商鞅万岁变法万岁!俨然一个人民公仆,国家领袖的气势?就说这洗脑洗的有多荒诞和没有底线。
结论:
在某种程度上,商鞅变法,当他把秦国成功地改造为一部战争机器时,秦国的扩张性,其实已变成一匹脱缰的野马,但秦朝的统一,无论在大的方面做了多少便于统治的文章,耗尽了天下的人力和物力;却只需一点小事,仍足以使它崩溃
整部作品作者完全是用“虚构的事实脑补情节歪曲动机”,来赞扬商鞅及其变法的;所根据的是没有商鞅变法,就不会有秦的统一这样的推论。为大力讴歌法西斯反人类暴行,极权独裁统治,为军国主义招魂,大有复辟帝制之感。
皇帝最爱奸臣
刚刚下面条的时候听罗胖讲宋史,挺好玩的。他说当年宋朝强弩之末,冗兵冗员官场腐败,人民积贫积弱内部起义不断,此时外部金兵打来其实刚好转移了国家内部矛盾,所有平民被忽悠的纷纷抗金之声四起……但皇帝掌握的信息和平民不一样,他本人是知道自己并没那个实力和金对打,打下去是要亡国的,因此想要谈和。但全国抗金正势,这个时候认怂千古骂名不说,还会加剧国家内部分裂,因此他只好在朝堂各种暗示群老大臣,谁愿意替他解忧他必不薄待。
古代读书人都讲个千古留名,何况皇帝,坏事要做坏名他可不担,这个时候奸臣就最派上用场了,替皇帝干脏活,办脏事,得骂名。反正愚蠢的老百姓最多骂他是个天真受人蒙骗的昏君,至少也不是一个大奸大恶之人,威胁不到自己的皇权。
总之三搞两不搞,秦桧在这种历史必然下应运而出。他本是个大忠臣,但前两次的忠臣体验都不怎么好,最后一次他知道战争打下去最后也是生灵涂炭,于是一咬牙一跺脚,决定挺身而出当这个坏人,也算替皇帝(自己上司)分忧,接了这个白手套的活。
罗胖总结奸臣的修养就是:
1-准确的揣夺上意,卖没人敢卖的产品,敢当白手套,敢替皇上挡枪,有担万世骂名的道德勇气
2-敢于作恶,不要民间好名声,不和皇帝抢爱戴抢美誉就等于是为皇帝信任而掘后路,自己给皇帝缴枪,赌徒心态十足,诚意十足。(此处对比安抚民心沈万三和砍帝师鼻子的商鞅)
3-把皇帝一切脏想法实施的能力
话又说回皇帝。
前现代秦制的权力结构下皇帝一生的着眼点就在于对自己的权力的巩固,提防所有人的挑战和觊觎,而他的这个选项,从他手握权杖之始已再无选择。对所有人生杀予夺的最高权力,意味着对所有人的战争,所有人的诱惑,且终身处于战争状态。他要谨防来自各方骄兵悍将的叛变或心术不正人的夺权。他不像现代人,不干了我退休,我辞职,他失去权位或不能权力正常移交给对他彻底忠心的人,他就是死是清算。一个人一旦当了皇帝就如囚徒状态,终身需要各种制衡,不以清贪为标准,国家利益需在皇权/党利益之下,需要帝王心术拿自己手中的权力来谋生存。
罗胖拿权力怪兽朱元璋举例,说他死前留给自己子孙的《皇明祖训》中,三番告诫自己的孩子要从小小心所有人,提防所有人,除了自己任何人都不值得相信。走到哪里,卫士不能离开十丈远,走在街上留心听市民对话,以预先做出判断,要对环境保持敏感,在宫中要留意朝下局势和判断,身边要有逃生通道,要夜观天象,不能喝酒,午后少吃饭……
怎么说呢,虽是老生常谈,但一想到这种掌握最高权力的人一辈子活在恐惧之中,就觉得毛泽东,习近平这种在现代社会也大搞红色江山,代代流传的极权统治独裁者不肯好好退位,也真是可悲。当然,此种制度下无力反抗如牛如羊的百姓也是可怜。
上海警方泄露的这十亿数据,大家讨论的重点已经不是讨论是不是真的(已经算是坐实了),而是这么多的数据为什么只卖这么便宜的问题。我上次逛淘宝就看到有卖家卖打包资源,类似150T纪录片资源9块9,2000部影视资源4K+3D+2D杜比全景声声全都有同样9.9,找不到资源留言卖家秒发等。然后就有不明真相的买家提问:“这么多资源这么便宜真实有效吗?” 其实我们都知道那些资源早就在网络流传开来了,有搜索能力的人顶多费点精力基本也都能找到。所以卖家也知道只能便宜卖给这些不会搜图省事的人。
所以,上海警方泄露的数据之所以要价不高,卖家大概也是知道很多中国公民隐私早就泄露了,再加上中国人对隐私不敏感,出了事也没有太多法律保障,才贱卖这些数据。
也是,当大家一次次对各大网站隐私条款不管不顾,对小区门禁要刷脸数据做出妥协,对各个部门泄露数据毫无问责的同时,就在一次次的拉低了大家的隐私的价值,这似乎是无可奈何的事情。
看到《商君书》有关御民五术里曾反复这样告诫君主,“政作民之所恶,民弱,政作民之所乐,民强,民弱国强,民强国弱”,意思是,如果君主下达民间的命令都是被管教的百姓喜闻乐见的,那么人民的力量就会变强大。相反政策都是人民厌恶的,那么人民就会弱小,人民一但弱小就易于更管理控制,不会威胁上位者(他们喜欢自称国家)的权益。国家统治权威受损就管不住人民,国家会乱,而只有下位者处在极端萎缩弱小的地步,国家权力就会得到巩固。
不仅如此“民有私荣,则贱劣卑官”,也是表达类似的观念,即:如果君主让人民有自己的荣耀,很勇敢,那么人民就会瞧不起官员,就敢于对官员执政方式提出挑战,不利于团结和谐。官员只有不断羞辱人民,让人民觉得他们猪狗不如,人才会尊重权威,尊重上位者的管制,官员因此才会感觉自己有尊严有威势。
包括,“富则轻赏,辱则贵爵,弱则尊官,贫则得赏”,如果上位者让人民自己就很富有,他们就不会心生敬畏稀罕官员的奖赏,官方就丧失了对人的胁制力,只有让被管理者觉得弱小自卑被羞辱不停找自身原因,他们才会看中权势地位,权威,才会温顺乖巧。
书里还有很多很多,看到以后再补充吧。总之所有条例都只是为了表明一个中心:下位者越弱则上位者越尊贵,越强大。法家宣扬的就是,国家统治至上,暴力至上,统治者的利益至上的御下理念。而被管制的下位者只不过是国家统治(君主)用来实现自己利益或野心,巩固自身地位的工具人罢了……这味儿是不是很熟?想想如果再拿点爱你啊,为你前途着想啊,替你操心想你成才能够独立,不想毁了你,不想你变成废物,都是为你了你好之类的话语包装呢?
为什么典型的东亚父母信奉压力教育,他们很少表扬你,却喜欢打击你呢?
看秦制帝王术就知道了。
对于上位者的要求,你做到是份内,做不到必要被惩罚。若你邀功,是忤逆是僭越,是不臣之心。
上位者需要人不断的否定自己怀疑自己,这样你才会心甘情愿的膜拜威权将他奉若神明,他的话语才是有影响的他的地位才会安全,你的匍匐恭敬才对他没有威胁 ,他也好日后信任你,利用你,并对你发号施令。
他不能坦率,不能对你的优异表现出 直接肯定。他只能表示“还行吧”“还可以你继续努力别骄傲”,因为肯定你赞美你会让你产生力量,而你内心的强大与力量对他的威权是一种变相威胁。你有了对自己的自信,源自于内心中的自我肯定,你便敢于思考他的判断,质疑他的决定,忤逆他的选择。他不能交给你这样的能力,反而会拿自大骄傲污名你,拿自己的权力经验恐吓你,拿对你不再满意勒索你。唯有你回到唯唯诺诺,弱小的,六神无主的样子,你才需要依附 他,需要他的建议。而他在你心目中的地位和权威才能继续稳定。
另外他认为轻易表扬会让表扬贬值。今天你做这些就表扬你,日后你就会不思进取居功自傲生出不臣之心。今天,即使你达到了他的目标,他还是要和你进行一系列拉扯让他的肯定显得稀缺,显得弥足珍贵。这样御下,人才容易对上位者产生敬畏,愿意为最高领导不懈努力,打怪升级满足你的欲望,愿意为了一句肯定赴汤蹈火
上位者喜欢营造出传统中国人的爱很含蓄,爱之深责之切的假说,这样,即便你被人格侮辱精神暴力了,无需他来辩解,你也会自我洗脑说,自己没有看到上位者那个高度,自己没有体谅,不懂他们的的苦心。总之被锤还要感恩戴德,自我检讨。
商君书有:“重罚轻赏,则上爱民,民死上”“杀刑之反于德,而义合于暴” 意思是,要注重惩罚轻视奖赏,那么人民就会爱戴君王,杀戮,刑法可以规训治理人民 而君王仁义反而会引发暴力。
“人情而有好恶故民可治也。人君不可以不审好恶;好恶者赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚,人君设二者以御民之志而立所欲焉。夫民力尽而爵随之功立而赏随之,人君能使其民信于此明如日月则兵无敌矣。”意思是说上位者需善用人的好恶才能更好的驾驭他人的志向。放在亲子关系里就是,孩子喜欢什么什么,喜欢被爱,被表扬,被珍惜,孩子怕什么,怕被惩罚,怕被否定,怕被父母厌恶和抛弃。父母好好利用孩子的这个心理,就可以左右孩子的爱好和选择,主导孩子的观念与人格塑造。
“予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君”,恩赐与剥夺、贫困与富有全由君王决定,百姓才会视官府为日月,爱君王如父母”
诸如此类太多了,这里先不一一举例了。
最近我准备顺《商君书》第二遍,就准备从这个角度好好理解一下这一中国国民性的精神软件,虽然我超级讨厌读古文,但我觉得有必要。
p.s.什么时候我才能读古文不痛苦呢?查释义真的很影响阅读效率
来北京一周所见证的防疫奇观:
1⃣️来的第二天,朋友请我吃饭,店家说我没有北京72小时核酸证明,不让我吃,哪怕我在低风险外市的相应证明。朋友为我据理力争,说政策没规定72小时一定要北京的,而且我都能坐地铁,还能去肯德基用餐,为什么不能在这里吃饭?不行,反正就是不行。
2⃣️昨天还显示只有48小时的核酸证明,今天一早醒来发现就变成4天了,等于是我整个人都过期了。看了微博热搜才知道北京健康宝核酸天数计算规则一夜之间就变了,而且事先没有任何通知。
3⃣️去社里上班,坐电梯,才进了六个人电梯就开始超载。问了才知道,原来为了防疫,电梯搭载人数被临时限制了。但用电梯的人太多,大家开始琢磨怎么样的站位,才能又坐上电梯又不超载。于是能看到这样一副景象:后进来的人一边在电梯边缘试探着,一边死死盯着数字屏,直到超载字样消失才松口气。每停一层,都要调整位置,不然还是会超载。感觉自己好像不是在坐电梯,而是站在一架非常精密的天平上。
就真的不懂,电梯那么狭窄,无论是坐13个人还是坐6个人,彼此之间相隔的距离都没有达到一米,限制人数真的有用?它最显著的效果怕是增加了大家的时间成本。
来京一周,真的每天都在翻白眼。我想,以后大概不会在北京工作。#北京日记#
自性恋。
美如生命。
求人不如求己。
天知道我有多喜欢自己。
不要太认真,每个人都只关心自己。