曳尾于涂 @Acer@social.cleverlibre.org

洗碗的时候没事干，和友大谈接下来要画的同人图的构思
我：然后我朋友跟我说，你要是没什么灵感就多在生活中寻找“代到了”的瞬间吧
友：（从后面抱住我的腰）比如这样吗？
我：？！？！？！？！？！？

最近觉得中文CS/IT技术文章越来越优秀了。尤其是国内大厂的人出来讲架构/大数据，因为scale和用户数庞大，水平还是很过硬的。（我甚至觉得阿里比Amazon开源做的好多了。）不过要是溯源技术本身，最后发现底层经常出现一个公司：Google. 不得不说G家搞出来好东西真是多：前端的Chrome V8，DevOps/微服务后端的K8S，大数据三篇论文...总得来说，国内大厂在原创技术方面确实还是有差距。

王垠《西方媒体在抹黑中国》
https://yinwang1.wordpress.com/2021/07/04/western-media/

最近想法越来越奇怪了，有点双重思想的感觉。比如说，为了更加阴暗要变得健康，为了更加自闭要努力现充，为了更加焦虑要学会心安。
这种呓语背后或许是自我身份的缺失，主体性消散了。我想我们不能通过流行文化喊魂，就像人们无法在化妆间发现白开水。
Cameron Diaz 说，你吃什么，你就是什么。但我还远远没有到达汉堡与热狗的高度。它们盐糖脂的配比与绝妙的色泽仿佛不属于这个世界的造物。它下流地勾引人，也可能是人被自己内心的欲望所勾引，自我控制被破坏，陷入纵欲与焦虑悔恨的复杂螺旋中。地狱天堂皆在人间。因此我甚至不配成为垃圾，那种力量在摄入的过程中微妙地耗散了。毕竟是自己在单向度地受到控制。
在夜晚的梦里，我总能看到自我奴役的渴望。自身如何得以被符码化——成为垃圾，持久的苦恼。因为我知道人们都喜欢垃圾。我也喜欢垃圾。
我不知道这是一种用来从习得性无助中宽慰自己，得以解脱的手段；还是更加坦荡和真实地摒弃虚伪的精神生态主义并加速世俗化的措辞。事实是尽管如此，我仍然感受到那种绵延的无助感，郁结在心中像潮水样炽烈。缺乏经验的话语都是空想，而所有的空想的归宿都只有自我感动。

今天我同一个台湾的podcasts，一个女生入佛教会练习超度，然后就拿蛤蜊来练手超度并且成功（因为她看到了蛤蜊的灵魂飘向天空），然后她的朋友吃火锅的时候每次都要让她表演给蛤蜊超度…
#我人生到目前为止听到过的最荒谬的故事
#台湾第一通勤品牌

我很幸运的在30岁的时候， 把从小建立的人生的checklist能完成的都完成了，而没能完成的也早都在checklist中划去了。30岁就是把自己过去20年建立的价值观（10岁之前毕竟很多事情都没有意识）全部推翻的时候，生活的世俗意义和哲学意义，日常的生活方式，职业发展的规划，人生追求的目标，对于婚姻和宗教的态度，对于不确定和未知事物的态度，尝试着全部否定过去，一切重新来过。

‍这句话我一开始只是觉得「pneuma」这个词翻得不对劲，当时随口吐槽了一下。但是后来越想越不对劲，忍不住把这个中译本依据的英译底本翻了出来，结果不对不知道，一对吓一跳。我直接对比一下这句话的翻译。

英译原文：For it is not only the individual Atman but Atman-Purusha, the universal Atman, the pneuma, who breathes through all.

中文翻译：并不是仅仅通过我，而是通过所有的人，因为它不仅是个人的真我，同时也是普遍的真我，是“圣灵”或灵性，他通过所有的人呼吸。

本人翻译：因为它不仅仅是个体的真我，更是真我-神我，也就是全宇宙的真我，也就是灵-息，它通过万物呼吸。

——对比可见，中译本首先居然连最基本的逻辑结构都没翻译出来。而且，不仅仅翻译得一团糟，甚至译者直接脱漏了「Atman-Purusha」这个词！很显然，译者既没用心，也没读懂荣格在说什么，所以直接瞎翻译了。

解说一下这句里面几个关键概念。Atman，真实我自我。 Purusha，《奥义书》中的概念，简单来说，是一种「自我 」，但不是「某个人」的自我，而是「全宇宙」的、精神而非物质的、永恒的自我，所以荣格用「全宇宙的真我」（universal Atman）来解释它；后面的 Pneuma 是一个比较奥妙的双关语，我多次解释过这个词，本义是「呼吸、气」，衍生义是「精神、灵性」，基督教用这个词来指称「圣灵」，而圣灵正是全部基督徒合一于「一个身体」的枢纽，所以荣格用 Pneuma 上承「全我」，下启「呼吸」。

Louis Michel Eilshemius, Fifty-Seventh Street (1908)

#landscape https://artvee.com/dl/fifty-seventh-street/