火还有一个隐含的含义是临时性地符合的吧
有点像《老子》里的大患若身
约伯记中有一段 我觉得可能相关
祂并非我的同类, 我无法与祂争辩,一起对薄公堂。 我俩中间没有仲裁者, 无人为我们断定是非。 若能拿开祂责打我的刑杖, 使我不再受祂的惊吓, 我就会放胆发言,不必对祂心存恐惧, 但现在我却不能这样。
约伯记 9:32-35 CCB
https://bible.com/bible/36/job.9.32-35.CCB
在旧约也许没有很好的解释
新约里耶稣“道成肉身” 体贴人的软弱并替人付上代价 而且人有自由不再受律法的限制
如果只有遵行律法的人才可以承受应许,信心就没有价值,上帝的应许也就落了空。
罗马书 4:14 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.4.14.CCB
耶稣受害而死是为了我们的过犯,祂复活是为了使我们成为义人。
罗马书 4:25 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.4.25.CCB
我们既然因信而被称为义人,就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。
罗马书 5:1 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.5.1.CCB
如果我们还与神为敌的时候,尚且可以借着上帝儿子的死亡与神和好,和好后的我们岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗?
罗马书 5:10 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.5.10.CCB
既然说是出于恩典,就不再基于行为,不然恩典就不再是恩典了。
罗马书 11:6 CCB
https://bible.com/bible/36/rom.11.6.CCB
这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!
罗马书 6:15 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/rom.6.15.CUNPSS-神
凡事我都可以做,但并非事事都有益处;凡事我都可以行,但并非事事都造就人。 无论是谁,不要为自己谋利,要为别人谋利。
哥林多前书 10:23-24 CCB
https://bible.com/bible/36/1co.10.23-24.CCB
我一直以为是申
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不知道奶奶是一个什么样的人
我也觉得原生家庭论非常的有局限性
那个黑寡妇的超能力是减缓衰老的吐槽我印象特别深
1 圣经上说祂按照自己的形象造人 派人治理地上的一切
2 没有做到神的要求 受到了惩罚
3 很多人不愿意接受提携
4 贪婪或者别的罪是冒犯神违背神 是良善的亏缺 但是他允许人冒犯不是指使人冒犯 冒犯之后有代价 (其实这个部分我没听太懂 但是我听到的版本是这样)
5 糟蹋当然是不好的 最好是能管理好 但是神确实看人比看物重 所以也许糟蹋物是错但是和人自己远离不倾听神比是小错
天堂就不会有这么多神所不喜悦的事情 因为那时候不悔改应该就除灭了 没有犯罪自然也就没有允许不允许犯罪了 没有糟蹋也就没有放任不放任糟蹋了
我说的不一定对 只是我听到的大概是这样
昨天刚听到这个 本来是开车在听别的脱口秀然后自动推荐放了这个