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@huaikong @LHB_7856 到现在还认为民主党搞身份政治的人,应该是完全不知道美国几个月来发生了什么。一向对民主党建制派多有批评的美国历史学家sam haselby说现在热衷于搞文化战争的居然不是拜登或者桑德斯,而是川普、克鲁兹这些人。比如前段时间一直为苏西博士这种无关痛痒的事情喋喋不休,而民主党则是忙着经济刺激计划。他说“令人惊讶的是,当美国最终放弃长达两代人的新自由主义经济政策时,并没有发生真正的抵制。只剩下拉里·萨默斯的哀叹。”

你们读书会读脚注吗?

接口和抽象类哲学上的区别是什么?

抽象是对类的抽象
接口是对行为的抽象

接口是为了代码扩展性和隔离性
抽象类是为了代码的复用性

很多人都听说过印度人摇头表示yes,但是印度人的摇头和我们想象中的摇头其实是不一样的。如图一,印度人表示的摇头yes如图二,印度人表示的摇头no(和我们是一样的)

weibo.com/3911558393/Izkvh3mFN

“道不同,不相为谋。”

《论语·卫灵公》

胡润有个观察,很敏锐。也是我前几天讲的一个故事时想到的。

他说,十几年前,中国大教育行业的首富是俞敏洪,因为英语能力被人认为全球化人才竞争的核心竞争力。五年前,张邦鑫取而代之,成为中国教育首富,学而思就是满足中国家长让孩子在国内进好一点的学校的需求。两年前,张邦鑫被中公教育的李永新超越了,公务员培训成了帮你找工作里最炙手可热的行业。

“这是一个多妙的故事。”胡润说,这就回到两千年前了。从教育的需求变化,可以对中国经济有一个新的理解。

有个评论应该对比阅读。这个人说“我给这三位首富都贡献过,今年考公差一点,研究生毕业找不到工作。。。”

看到下面有人说:
“医生总是建议女性自己注意卫生,
从不讲可能是病人男性伴侣有问题。”
这个事儿原因挺简单的。

我们以前讲过过。
病人回去闹老公,
老公反手到科室里砸东西闹事。
后来我们就谨言慎行了。

毕竟保命要紧。

大家一般做什么会让人从疲惫到有精力

@Niqishi PS:以上7条每条都有新闻报道佐证(除了第五条可以用搜索引擎佐证,毕竟“没有报道”是没有报道佐证的)。反驳时请带上相关链接哦谢谢。

最近因为周围的人要去打疫苗,我就留意了一下,可能信息不是很周全,发现很有意思的几点,串起来的话意味深长:
1、科兴的疫苗被报道不少副作用;
2、香港想推广全民疫苗,用的是科兴疫苗,有不少副作用报道以至于甚至会影响香港全民疫苗这项政策制定;
3、辉瑞还有其他几个国外疫苗都有不少副作用报道;
4、国药的疫苗没有副作用报道;
5、欧盟的疫苗护照的检测机构邀请科兴参加欧盟疫苗测试,如果通过科兴疫苗可以加入疫苗护照联盟。但是科兴拒绝了。
6、欧盟的疫苗护照检测机构没有邀请国药疫苗。
7、国药的董事长和总经理在疫苗上市后没多久就双双辞职。

『本性的回归』
作者:叔本华
每做一件事,我们首先想到的就是别人会怎样看,人生中几乎有一半的麻烦与困扰就是来自于我们对行动结果的焦虑上。这种焦虑来源于自尊心,人们对它也因日久麻痹而没有了感觉。我们的弄虚作假以及装模作样都是源于担心别人会怎么说的焦虑上。如果没有了这种焦虑,奢求也就无从谈及了。

各种形式的骄傲,不论表面上多么不同,骨子里都有这种担心别人会怎么说的焦虑,然而这种忧虑所付出的代价又是多么的大啊!

因为,当一个人年华老去,没有能力来享受各种感官之乐时,除了贪婪,虚荣和骄傲就是他唯一的拥有了。

要知道幸福是存在于心灵的平和及满足中的。所以,要得到幸福就必须合理地限制这种担心别人会怎么说的本能冲动,我们要将4/5的分量切除掉,这样才能拔去身上那根常令我们痛苦的剌。当然要做到这一点是很困难的,因为此类冲动是人性内自然的执拗。

制止这种普遍愚昧的唯一方法就是认清这是一种愚昧,一个人若完全知道了别人对自己的评价,那他会烦死的。最后我们清楚地知道,与其他许多事比较,荣誉对我们的生活来说并没有直接的价值,而只有间接的价值。如果人们果能从这个愚昧的想法中挣脱出来,他就可以获得现在所不能想象的平和与快乐:他面对世界时会更坚定、更自信、不必再拘谨不安了。

换句话说,我们能够“归返到本性”上的生活了。同时我们也可以避免许多厄运,这些厄运是由于我们现在只追寻别人的意见而造成的。由于我们的愚昧造成的厄运只有当我们不再在意这些不可捉摸的阴影,并注意真实时才能避免,这样我们在享受美好的真实时才不会遇到阻碍。但是,别忘了:值得做的事都是难做的事。

#观止 #每日一文

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