曳尾于涂 @Acer@social.cleverlibre.org

有些人，就是很会吵架，值得膜拜。

We are looking for developer who can work on our #Wayland compatibility issues especially in #KDE.

https://github.com/flameshot-org/flameshot/issues?q=is%3Aopen+is%3Aissue+label%3AWayland

Even if you cannot commit to this project, helping us addressing one Wayland compatibility issue would be great. We appreciate any contribution in any shape or form 🤗

Please #boost and/or share with your friends to increase the outreach.

卧槽，手贱删了上一条，再发一遍，我刚查的中国治安支出绩效考核研究里，拐卖妇女儿童不算在治安支出绩效考核的明显指标里，明显影响到内地阿sir拿钱和升官的项目是八类刑事案件：故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，其中拐卖妇女儿童在我国治安执法中没有单独条目，归入到刑事案件发生率和破获率；其次，中国治安支出由地方财政出4/5，地方政府过度参与治安支出考核一直问题也都存在。
从kpi角度再来看徐州事件：“避开强奸，至少减少本区一起八类刑事案；徐州地方政府的脸，比你的互联网转发更影响阿sir的钱和官位；最后，我看不到打击妇女儿童拐卖，在全国范围内有治安上的细化处理，这是比当前立法探讨，现实执法更值得注意的问题。”

只靠 “拿鱼” 不可能很富有，去香港也不会只卖鱼，人人都懂得 “自由贸易”。

我决定以后不再使用 “走私” 这种国家机器利益垄断立场的词汇，一律改用自由贸易、民间海上贸易等表述。

其实结果导向的话先结婚后恋爱是最合适的

泄露结婚证的人出来说话了

一个人如果在zz斗争中总是站不对边，
就会给他的子孙后代增加做题难度。

左边是个 meme，然后我搜了一下还真有人是这样婶儿的：田纳西的一个州议员

加拿大的房产中介和国内的情况就还是蛮不同的。国内基本上中介是个骂人话，租房信息全部写着“中介勿扰”，中介二字基本上等同于流氓。但是加拿大房产经纪则是比较成熟而有规范的产业，中介帮助客户，挣佣金。如果遇到好的中介，还会帮租客跟房东砍价，帮房东看合同，保障租客的合法权益。我的中介阿姨之前找房子的时候带着我满多伦多兜圈，一天之内看了十来家房子才选中现在住的家。今年年末还嘱咐我房价涨价有哪些规定（我的房子有rent control），怎么样才可以接受涨价。不过就是我的房东人很好所以也没有遇到什么麻烦就是了。
相反，安省这边反倒是房东直租的房子不是很靠谱。因为安省这边出租房产要跟政府登记，很多房东直租的房子都是暗盘（ie没有跟政府登记），所以直接跟房东打交道反倒容易因为不懂法而被揩油，权益受到侵犯。
以及至少在安省，租客找中介是不用付钱的，经济的佣金是房东出的。

很多年不搞图像相关了，但基于当年的半桶水，觉得有两个相对简单粗暴的方法或许可以有效地破坏截图里的数字水印：

1. 如果是文字，直接把截图黑白化(PS里的threshold操作，不是灰度化的black & white)

2. 如果需要保持一定灰度/色彩，可以选择把图片转化为indexed color模式，并选择只使用较少几种颜色。

数字水印是一种信息，而要保存信息必然要耗费空间。水印能够invisible是基于图片文件本身的空间冗余。比如rgb 8bits/channel模式的图片，每个像素有24bits的容量，这保证了色彩足够丰富、过渡足够平滑，但太容易被做手脚了：4747c8和4747c9的差别根本不是肉眼能分辨出来的，于是why not用来加水印……

而截图作为信息保存工具时，最重要的是内容本身(content)而不是视觉信息(visual)。上面提到的两种方法都不太降低内容的可辨识度，但大为减少了图片文件的总可用空间大小。各种图片转换工具在做这类downsize操作时为了更好的视觉效果都是优先低频信息的，而水印为了invisible一般都放在相对高频的部分，在转换过程中就被“牺牲”掉了。

(因为这个转换过程是“有损”的，所以操作完之后再upsize回rgb 8bits/channel方便保存为更多图片格式比如.jpg也没有问题)

@hikaruv 虽然并不是专门的导读，但是关于理论部分，Alister Mcgrath的Christian Theology: an Introduction这本最推荐。此外还有Roger Olson的思想史，史学的写作风格不太冷静客观；James Livingston的Modern Christian thought，大部头理论书可能比较枯燥。圣经的解释本身就是神学中争论点极多的话题，导读的作者往往身在争论之中，每本导读可能都只是掺杂了作者观点的、各种流派的解读中的一种。能少一些自以为手持真理而居高临下的姿态、平实地道出各家观点非常不容易。

你猜监控是拿来监视良民还是抓坏人的

笑死我了，这位也太懂中国了吧？
https://youtu.be/teNUgkKbVsc

还有很难过的一个微妙的点大概是，这次终于没有人去指责她为什么不小心为什么不跑掉为什么不反抗了。当你被摧毁得彻彻底底，你终于成了那个完美的受害者。

说到女性的美丽和信念，想起几年前参加一个景观设计的学术论坛。那年主题是“设计中的殖民主义”，讨论在设计中“设计师”作为“精英”的霸权主义，即有意识无意识用自己的专业、审美、生活体验凌驾于专业以外的人（不太适用唯金主论的我国部分政府、暴发户甲方案例），听完真的冷汗浸背。

会议上来自美国、英国、澳洲、欧洲的景观设计师、建筑师分享着各种侧重社区、野生动植物，本地民俗文化等的案例。很多设计精彩、打动人心，有些对照着实际案例完成后的使用情况会觉得所谓“生态和弹性”“白话景观”的理念只是设计里的巧言令色。

在那些激动人心、特别有启发性的案例里印象最深的是两位丹麦景观设计师Sofie willems 和Joan Braun Nielsen的演讲，分享了她俩合作的一个工业转型后的遗留社区里的公园改造。这个公园改造之前衰老暗淡、人流复杂，经常有暴力、抢劫和公共设施破坏的行为。两位设计师在决定如何改造前对这个社区和学生公园场地做了持久、详细的观察和记录，和当地不同人群交流。她俩发现这个公园周边很多上夜班的工人、失业后的流浪汉、放学后没有父母陪伴的青少年；大部分邻里彼此熟悉，暴力和搞破坏更像是无所事事的不安分因子作祟而干的混账事。

最后的设计根据使用人群的作息、活动内容而分类、布局、“丰荣”，错开了彼此容易摩擦生活的人群，让脆弱一点的群体暴露给更多街道、住宅的视线等等。这一系列改造里，最动人的是在进行灯光设计时，她俩一反“充足照明降低犯罪率”的金科玉律，把一个片区的照明度降低，甚至某些小区域没有路灯，她们说，“让睡在公园里的流浪汉可以在夜晚不被光线打扰睡得更好，下夜班回家的居民会自然而然选择另一条照明更好的路径，彼此不打扰。”

那么多堂皇的设计，总想用设计带去光和美，而Sofie和Joan的设计，给了被忽视群体最细致的体恤，把一切归于温柔的暗色里，那么柔软温暖又有力量。