在读《工作、消费主义和新穷人》
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题目叫《工作、消费主义和新穷人》,目前看完了“工作”。
现代的工作伦理,”工作即正义,不工作是罪恶的”,摒弃了自由,制造的是服从性。往日的工匠,成为了螺丝钉般没有自由意志、不被认为具有理性精神的工人,终日被动地完成任务,工作已经失去了意义。
好笑的是,这种工作伦理被认为是欧洲产物。因为美国梦告诉美国人,工作的苦难是一时的,金钱可以作为物质奖励和补偿发放给工人。工作不是为了获得更高的道德,而是获得更多的金钱。也就是说,美国人早就想明白了,工作是为了不工作。
1. 看了turning red,挺喜欢的,是今天的highlight。似乎隐隐约约看到一些和解的可能性,总是好的。
2. 去了全校最好吃的food truck吃饭,cheese fries都是现炸的,最棒了!其他的三明治也都好吃。
3. 做了一次半即兴的discussion lead,有点磕磕绊绊地讲下来了,自己算是第一次几乎无准备地演讲,能说下来就是成功,下一步就是想要继续放慢语速来说得更清晰些。
4. 因为吃到好吃的开心滴发了朋友圈获得了好几个朋友的联络。发现朋友圈很适合做这种身边型的分享,或许自己之前过得太aloof了一点。而且还reach out了两周没联系的朋友一起去玩,对方答应了,开心。
看了《红色新闻兵》,就算只看图片也很值得,毕竟是举世罕见的记录文革的高清图片,可以从中一窥当时的风貌——铺天盖地颂扬毛主席、维护党中央的标语,规模庞大的批斗会,“反革命分子”被游街示众和当众处决。
虽然仍然没有完全把握当时的权力结构,但大致可以认为,如果说先前的政治运动主要是党派出工作队动员群众,铲除妨碍统治的传统精英和权威来源,那么文革更多是毛直接发动群众,推翻他一手创立的官僚体系,从而建立更加集权且对毛负责的单一机构。
令我印象深刻的是,众人普遍认知中的红卫兵抄家、批斗和摧毁古文物更多集中在文革早期,而据作者记录,在林彪出逃事件曝光后,民众已经开始出现幻灭情绪,甚至更加爱戴周恩来而不是毛,因此会出现集体自发悼念周逝世的情形。
我所在的公益组织经常有移民女性来求助。今天是个中国女性。同事(白人女性)一直在让客户做决定,说“你自己想清楚啊”“你要自己权衡呀!”但客户跟她不在同一频道上,反复说提到“我女儿让我…”我问了我邻居…”
我私下敲同事:中国和加拿大这种个人主义社会有一些文化差异。我们中国人可能习惯于做决策时问各种自己亲近的人的意见。
同事(恍然大悟醍醐灌顶):那我之前逼她自己想明白原来是不对的。
我:是的…而且并不是每个人都习惯处理这么多复杂的信息。如果可以的话,我们应该给她一个框架帮助她思考,而不是直接让她独立思考。你让她“独立”反而把她抛弃在信息洪流里。
我读研的时候曾经学《跨文化沟通》,没想到这么水的课竟然在加拿大真的有用。
I like the song:
DI-RECT - Naked
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