糟…忘写备注了…囧
我个人把甲骨文称作“骨文”(当初为了对应另外两种古代文字“碑文”和“楔文”,为了规整所以选择放弃“甲”字而单取“骨”字,纯个人偏好…)。
然后在编写个人字典的时候,“仅”以甲骨文作为参考,而忽略“甲骨文之后”的所有习俗(例如无缘得见甲骨文的许慎前辈,或是豐豊混用/分用的后世演变)。
@fornever 我一开始学做饭的时候也觉得少许适量很不友好,但是不得不承认这个真的是个人口味决定的,而且有经验就掌握住了。你觉得用精准到小数点后三位的秤量出来的盐量不一定别人觉得咸,而我感觉菜谱最关键的点是在于告诉你食物和香料之间怎么反应会产生怎样的效果,怎样搭配会更好,哪怕告诉你加少许盐应该也没有人放一大碗?以及用量筒食物秤取材也不见得就更方便难道这些东西不要洗吗测量不需要时间吗明明自己做两次就可以把握住的事情…… ![]()
生与来日,死与往日。知生者吊,知死者伤。知生而不知死,吊而不伤;知死而不知生,伤而不吊。
和生者度过将要来的日子
和死者怀念往昔
了解生者就表达同情
了解死者就表达哀伤
了解生者而不了解死者的时候 表达同情的时候不要表达哀伤
了解死者而不了解生者的时候 表达哀伤的时候不要表达同情
想到用钱请哭丧的人 应该完全是违背礼的
人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。
三十曰壮,有室。
四十曰强,而仕。
五十曰艾,服官政。
六十曰耆,指使。
七十曰老,而传。
八十、九十曰耄,七年曰悼,悼与耄虽有罪,不加刑焉。
百年曰期,颐。
想到退休机制和征信体系
礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
有点像社交工程学 通过构造有效身份信息跳过签名验证
行修言道,礼之质也。
沟通技能