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支持白金三号当1(不是保健品是白发金木第三版本

石田:画金木还是让我觉得难受,因为金木本身已经不可能得救了…..描绘主角是一件困难的事,尤其金木这样成长之后就要面临破灭的角色

我:啊啊啊啊啊我谢谢你

看到地震了群里还说不能跑的截图我想起来在德国越狱是合法的这件事,因为人对自由的向往是天然的,所以越狱合法,但是越狱中伴随行为比如破坏物品,攻击他人是违法的,穿着狱服跑算盗窃物品等等。但是,越狱本身是合法的,是不会作为一项罪名被起诉的。

啊啊啊啊烦死了到底什么理由接不了猫,一直支吾敷衍,就不能认真说话吗

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等猫等得花谢了,我真不懂第二天变卦改时间到现在都不能给个准信,问就是快了快了,我弟和他寄放猫的那人死一个行吗

读《北欧:冰与火之地》,对北欧梦碎 

其中提到最多的是民族主义和集体主义,以瑞典为例,瑞典是一个党的极权主义国家。

以下摘自原文:瑞典人生活的方方方面面都受到政府的控制,几无例外,包括工资水平,怎么教养孩子,喝多少酒,看什么电视,假期要休多少天,以及对越南战争有何看法。瑞典人似乎心甘情愿任其摆布。他们“保持了驯服的世界纪录”,恩岑斯贝格写道。
有个著名的例子可以说明瑞典人之乖巧温顺,这个例子本身令人印象深刻,那就是,政府决定于1967年9月3日晚,把驾驶规则从靠左侧行驶改为靠右侧行驶。一声令下,全国马上全部改变,几乎没有引起波澜。

其他例子:在1935年到1976年瑞典的优生学实践期间,6万妇女被强制或者受到胁迫,不得不接受绝育。还有六七十年代,瑞典出于意识形态的理由,把数量庞大的儿童送入托儿所。

比起前书写到的丹麦人社会中的詹代法则、温良的集体主义以及国家的热爱(如在食物上插国旗,给猫过生日也插国旗等),写到瑞典的篇幅更令人毛骨悚然。

听说喰种结尾是把石田抓回来画的。感觉当事人确实有从烂学术论文的收尾里逃跑的冲动。

我不觉得喰种烂尾可能因为我没把它当像学术论文一样的东西。有人可能看到最后突然大骂狗屁不通。石田某一阶段画着画着会不会发现这一切学术起来了,就像婴儿和父母的一次分离是社会实验搞观察研究造的景。
我喜欢金木所以没有去想这个实验这个论文的结果有何种意义。也可能我看学术上的痛苦就像狗看人吃饭挑骨头,哎我ok我吃

和亲友聊到的一些社畜工作常识:不要因为被催进度而焦虑,因为催进度不代表对目前工作量不满,上司催社畜是很正常的,不催白不催,万一催一催你就交了呢,不交他也没损失。比如其实理论上你每天应该工3个,但他不会告诉你3这个kpi,而是每两天问你一遍进度,问你觉得自己该做多少。然后你就会自己说:我觉得我应该工4个,他就赚了,满意离开。等到下周此刻你发现自己工不玩4个,就会自己:怎么办,为什么我工不完,感觉我太差了,不配这份工作。

吃不出贵肉和便宜肉的差别,裹层淀粉加一堆调料不都是那个口感和味道

啊啊啊啊啊我真的不敢翻冰箱,酱萝卜干,酸豆角,咸菜,梅干菜,酱辣椒,腐乳…………冰箱里全是家里塞来的,然后鲜牛肉腊牛肉,猪肉(说是藏香猪),腊肉,腊鱼…………有的放两个月了都没动,感觉今年吃不完了我做一次这种大的精力虚一次

然后我没有大红椒(不知道大红椒是什么分不清辣椒反正),一想辣辣的加一点点酸香,遂掏出家里拿的酱红辣椒,超,真好吃

超,按王刚的油量狠心减了三分之一做炒牛肉,好吃是真好吃,油还是真的油(但不影响好吃

无非是想看点有金(有佐也行)不自在的大操特操

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