Entourage1336 @Entourage1336@social.cleverlibre.org

rt：“在chrome装一个叫dark reader的插件，开启后无论是gray bits还是 random color map 1 模式，都解析不出盲水印，亲测有效”
https://twitter.com/Jeffreychang96/status/1566399281228963843

《八臂核酸菩萨圣像图》
此八臂核酸菩萨也。经云：菩萨八臂，各持法器，以渡各各众生。持手机者，以求信号通畅也；持针筒者，以备哒噫喵也；持棉签试管者，乃做核酸也；手持喇叭者，喊你下楼做核酸也；持二维码者，以备扫健康码等各种码也；手持测温枪者，为尔量体温也。手持出行证者，待以上各项均合要求，可发通行证于众生，以便出行也。菩萨以此八法，护国安民，利益众生[抱拳]

负责这次成都封城、上海4月9日、西安1月、苏州2月核酸系统的建设和运营公司：东软，即孙春兰充分赞扬、背书和掌握的东软集团股份有限公司。

官方宣称优质高效，实际上屡屡崩溃，初期并发量最多只支持两万量级的这套核酸系统，中标金额从 2538.22 万元到 250 万元不等。

除了这套系统屡屡崩溃，让实际参与核酸检测这个环节上每一个普通人承受无妄的等待、劳累、谩骂、痛苦之外，是这套来自官方钦定的核酸信息系统没有按照任何法律、业内甚至出于良心上隐私保护的要求，在「没有任何加密保护措施」情况下传输个人医疗信息、姓名、身份证号、户籍信息、现住址，不计其数的个人隐私明文暴露在网络上。

读到友邻的一篇回家记录，提及的一位历史人物与西藏的文革记录，然后我想起来好些年前读过唯色的一本书《杀劫》，这个世纪头十年特别是08年以前在西藏屡次发生的抗暴与暴力事件，我开始关注一些藏人自己的发声，唯色就是05年前后在网站和后来推特上关注的一位写作者。我不想评判抵抗者们在艰难的环境中选择通过什么途径或与谁合作，毕竟，有的选也是一种privilege。唯色这本书最大的价值在于她的父亲是当时驻藏部队的一员，爱好摄影，记录下来珍贵的影像资料，私人资料未曾被管控到官方档案馆里，得以公开发行，她又拿起相机，与国保周旋，采访寻找旧时和线索记录下来，这的确是我目前读到对西藏文革时的状况最完整也最可信的记录资料了。我刚刚又去图书馆借来电子书、截图分享在此。

我每次看到“赋x码”这种话术都很不解这到底是怎么流行起来的，还被如此义正词严的在现在的各种官方和非官方通知里使用。
感觉是此地用惯了的一种归化方式，把一开始人们讽刺的说辞纳入官方话语体系，进而剥夺并重新赋予原表达另一种意思。不仅淡漠苦难，最终让那些基于无力和痛苦而抒发的讽刺和玩笑都无处可去。

可能是少見多怪了，我被這些小孩的照片震驚到⋯
https://twitter.com/ixroses666/status/1564918746371608576

几年前我和一个朋友想做关于维族人的故事，收到邀约的短信，约在一个维族餐厅见面。

来的是一个年轻的维族男生，25、6岁。我们坐下先点了菜，一个会中文的美国人，一个会汉语的维族人和一个汉族人，大家不约而同选择英语作为交流的语言，仿佛想要减少对话的讽刺性。

男生在七五事件那年被看到危险的父母送出国，自己在这里读完了高中和大学，找到了工作。到我们见面的时候已经有十年没和父母直接说过话了，所有的消息都通过其他人传达，让对方知道自己还好，健康，安全。他知道父母在承受越来越大的压力，警察一直去他家要他们把儿子叫回去。也说不好哪天就会被拉去集中营，但是父母一直跟他说，不要回来，不要回来。

他说他的生活被负罪感笼罩；不回去，父母可能因此失去自由或者性命；回去，结局可能一样，还浪费了父母的牺牲。回去或不回去，这辈子都有可能再也见不到他们。这样的负罪感让他很难享受一切，蓝天白云，高薪工作，自由呼吸。每次当他开始感受到一点快乐，就马上想起他们，然后开始难过。

任何话比起来都太过轻飘飘，我们两个陌生人在桌边难过。告别的时候我跟他说，你一定要快乐，不能让他们赢。他们想让你们消失，让你们痛苦，你就偏要开心地活着。他们就没有成功。

我有时候也这样跟自己说。反贼，也要快乐。不是一直有用，但是，也不能让他们成功。

看到报告想起那个男生，希望他父母还自由，希望他快乐。

看罗翔的书，他每提出一个我反对的观点，我就顺着他的逻辑和已有的知识去反驳，最后倒推总是能回溯到这本书的第一章，哦，原来我们都是自洽的。人家一开始就探讨了最基本的问题——良法而治，要法治不要独裁僭主，法治不能被当成人治裁剪取舍的工具。
是了，所以整本书都是一种揣着明白装糊涂，是大环境下的戴着镣铐跳舞。他早就说过，我国的根本大法是领导的看法。

什么反向李佳琦喜剧。
中国人搞了个假pixiv(图片)网站收钱，日本画师们发现在简介放64就不会被搬运，结果5w多转，直接上日本推特趋势。
日本太太们纷纷挣着抢着把64放自己简介祈求不被盗版，现在该网站关闭了。
该事件被“复述搬运”到墙内的时候因为不敢说什么事被放到简介，被概括成“乳华言论(？自己做事乳自己吗)”。
结果爱国大v并不知道说的64，因为搬运的人在QQ对话复述的时候提了荒川弘，他们以为乳的是毛，就说“不装了！他们不过是找了个借口辱华而已！就像卢沟桥的日本兵。”
结果变成：爱国大v直斥原来日本画手每天都在装着憋着提64来乳化，日本人的duty了。
在微博审查人员反应过来真正上日推热搜的是什么并且把这条审查掉之前会有n多人转，所以之后应该很多人炸号。。

联合国关于新疆的人权报告在8月31日最后几分钟公布，还是显示出一些无奈。感觉以前联合国还可以做很多事，关注饥饿、贫穷、环境污染，鼓励小朋友关心世界。但现在自己都束手束脚，在政治夹缝中进一步萎缩。

这位米歇尔-巴切莱特女士如约在自己的最后任期内发布了报告，几乎就是一个人的背水一战。又看到联合国秘书长古特雷斯发言人说，秘书长既未读新疆人权报告，也没有参与撰写，不想干预或影响报告，这是巴切莱特独立承担的事务。不想理解什么政治上的考量，就觉得人都挺烂的。

看各大媒体转载引用报告，感觉世人也根本不是在等这个内容，而是在等某个人进行一个“发布的动作”，先行承担责任，他们才好蜂拥而上，不必付出任何代价地说出他们早已准备好的话，或者更糟糕的，连自己的话都没有准备，只是随意起身附和。

不了解巴切莱特，但就这一点，我认为她表现出了惊人的勇敢。想起以前看过的几位呼吁关注新疆人权的学者，回忆她们的面孔，竟无一例外是女性。很多时候不能忽略性别，对我来说，性别就是在所有议题之前的。

（在这条链接里可以下载报告pdf）
https://toutiaoqushi.com/2022/08/31/7557/

前阵子号召打疫苗，社区的人来家里劝奶奶去打。她说我心脏不好不能打。它们说你说了不算，我们带你去，不能打再送你回来。然后不由分说一人一条胳膊把她架上车带走了。到地方医生看了，证明她身体条件不允许不能打疫苗。奶奶就想那就还坐它们车回来吧。那帮畜生倒不知道死哪去了，八十几岁的人走了一下午才回家。邻居有些老人打完了疫苗百般不适，街道和社区诊所又推说不是疫苗的问题。

又看到许多老人重病却叫天不应叫地不灵，因为严格的管控措施最终得不到救治的新闻。

由此节约的医保基金，大约可以对冲掉一部分强国疫情防控的花销。