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@perfectsacrifice@alive.bar
一年级就150了,完全被这件事震惊,香油的基因真好!

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i too cry when cutting up an onion but it’s with the happiness of knowing i’m releasing the joyful soul trapped within

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@Faye 这么贵!网络 therapy 我至今都没尝试上,唯一一次 book 了公司提供的免费咨询结果人家 last minute 还给我 cancel 了……

网络心理咨询机构整体的技术水平和运营能力差是一方面,另一方面心理咨询师的技能和价值观可能也是两回事儿,可能有些心理咨询水平还挺高的,比如说很能解决男性焦虑、ADHD(等等我瞎说的例子)的咨询师 ta 就是很厌女呢,但他可能确实能挺好的 serve 利益至上的战狼男性?我以前只考虑过什么样的咨询师是会和我合作的好的,但是这么看起来可能这种在我看来价值观有问题的咨询师可能也在市场上挺有用的?总要有人 serve 那些厌女战狼叭 😂

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被网人气到写了一个法哲学概念辨析。网上分不清动物福利、动物权利、人权、权利、福利这些概念的人太多了,偏偏又很喜欢标榜自己理性,一开口就是动物不该有人权,但特么哪怕是peta,他们主张的也是“动物应该享有(动物的)(自然)权利”,而不是“动物要有人权”。更何况在网上大部分人主张的是以人类为中心的动物*福利*,甚至还只是在呼吁反虐待的立法这步,您博一些人就开始混淆概念了。 讨论任何问题至少都应该精准用词,一讨论具体收容措施就使用“动物不享有公民权”之类的说法,属于是唤起人先验的道德反感狗哨发言了。 

关于人权、动物福利和动物权利的法哲学概念辨析:

人权指的是人生而为人就享有的自然权利,不必依赖法律、政府和社会的承认就天然有其正当性,例如奴隶制度下的奴隶就算在实证层面上没有被法律承认其权利,但他们依然因为生而为人而享有普世的人权,剥夺他们生命、自由、和人身安全的权利是不正当的。

上面是人权的自然法逻辑基础,权利是固有的、不可剥夺的,在实证层面上,理想情况下应该通过一系列国内/国际法律确保每个人免于受不当的干涉。而在非理想的社会中,是否拥有权利,也意味着一个人在遭到侵害时是否能够寻求救济。

动物【权利】(right)的论述逻辑也是从动物是否享有自然权利出发。提出了“天赋人权”的卢梭认为动物也应当享有自然赋予的权利,功利主义学派奠基人边沁认为动物的快乐与痛苦也应当被计算在社会功利之中,给动物带来痛苦在道德上是不正当的。而当代的功利主义代表哲学家彼得辛格则激进地认为人和具备感觉能力的动物应当在道德上被平等对待,仅以人类利益中心考量如何对待动物是一种物种歧视主义。

看到这里一些人可能就要反驳这不就是给动物赋予人权了,但是论述动物应当享有自然权利,指的只是权利的正当性来源和道德意义上的考量,而且人权和动物权的区别在于其范围、性质和实现方式必然不会相同,人权包括生命与自由的权利、不受奴役和酷刑的权利、意见和言论自由的权利、工作和教育的权利、发展的权利等等等等,说给动物赋予人权,就是让它们得到同样的法律权利,想也知道这是什么暴论,概念混淆到离谱了。

再说动物【福利】(welfare),区别于动物权利,虽然动物福利也关心对动物的健康和福祉,主张用具体的社会政策或措施照顾和保护动物,尽量避免它们在人类活动中的痛苦,但当下说动物福利的时候,并不一定意味着要给动物赋予权利,往往是以人类的物质或情感利益为中心出发,强调对动物的善待和合理利用,而非以动物的利益为中心进行道德考量。

在法律层面来说,目前大多数国家有动物福利相关的立法,动物的法律地位是作为人类的财物或者物品,在此基础上得到保护。但也有一些国家的立法思路带有动物权利的倾向,例如德国和奥地利的民法典中都有“动物不是物”的相关表述,动物并非如传统一样被视作财物,但当然也没有被视作人,就是作为动物的法律地位。

现在大部分争议往往围绕着具体对动物采取何等措施展开,但无论是主张动物福利还是动物权利,在探讨具体措施时核心的关注点都是不应让动物遭受*不必要的*痛苦,当然关于如何定义“必要”分歧非常大,有时会非常挑战道德直觉。动物法学界的一个持续争议的话题就是应该基于动物福利还是动物权利,而在实践中目前大多数国家的立法是基于动物福利的,对于动物权利则持有一种谨慎的态度,倾向于回避争议。

例如将动物作为食品来源或者实验对象,在动物【福利】框架下,现有的法律和政策注重如何减少经济动物从养殖到宰杀的过程里遭受的痛苦,而动物【权利】则可能激进到探讨以动物作为食品来源的正当性。而实验动物方面,欧盟有保护实验动物福利的2010/63/EU号指令,规范欧盟内部的实验动物使用,其最终目的是用非动物研究方法取代所有动物研究,如器官模型或计算机模拟;而在最终目标实现之前,实验动物的使用需要满足以下要求:有令人信服的科学依据,研究的预期效益超过了动物痛苦方面的潜在风险,使用非动物替代方法无法实现科学目标。

在世界范围内,动物福利有广泛的立法,也有充分的关于立法尺度的探讨。但在大陆sns,目前辩论甚至还停留在虐待动物的正当性上。写这篇是因为很烦那些把动物福利和动物权利混为一谈,并偷换成给动物主张“人权”的话术。相关讨论给人一种信息密度很低、帽子飞来飞去、且任何一方都是没有实际影响力的清谈的感觉,但概念混淆还理性来理性去的实在让我觉得太难受了!

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One of my favorite army ant documentaries for your weekend enjoyment!

youtube.com/watch?v=prwdLQi2LF

Watching it you'll see why Chentomology made these delightful drawings. etsy.com/shop/ChentomologyArt

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如果有路过的象友对兽医/生态学者/伦理学如何看待流浪动物问题感兴趣的话浅浅推荐一些资源
国际伴侣动物管理联盟icam官网,部分资料有中文,我觉得是流浪犬问题谈论最条理全面的中文资料了
icam-coalition.org/
coursera 爱丁堡大学免费课程animal behavior and welfare 和 the truth about cats and dogs
很短,一个周末就能看完,也讨论了农场动物和野生动物的福利问题
coursera.org/learn/animal-welf
American Veterinary Society
of Animal Behavior.的一些文章 有些提到了收容所动物的攻击性
avsab.org/resources/position-s
youtube一个关于流浪狗的影片streetdog
youtu.be/3-UEb9KOgpE?si=ynz3Hd

想起来了再补充,一个复杂的问题可能无法被完美的解决,起码我们可以知道一些理想的近乎完美的例子

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New on Entomology Today: A long-standing query about periodical cicadas was recently answered: Once periodical cicadas emerge, do they actually feed on vegetation? Their analysis of gut contents found plant DNA in mature adult cicadas but none in freshly emerged adults, a strong sign that adult cicadas do feed on plants, since no plant matter in cicadas' guts carries over from their nymph stage. #entomology #insects #cicadas entomologytoday.org/2023/10/20

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The adorable Venezuelan poodle moth was discovered & photographed in 2009 by Dr. Arthur Anker. It’s supposedly the only sighting of this critter, but insects are small & Earth is big. So imagine the diversity of species we haven’t found yet…

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@Sheril

The Venezuelan poodle moth a beautiful animal. There was an article back in 2012 in #TheAtlantic theatlantic.com/culture/archiv that traced the story and found out that it was real and not an internet fake.

The source of the photo for the Venezuelan poodle moth: flickr.com/photos/artour_a/420

That album by Arthur Anker contains many more photos of extraordinary neotropical moths flickr.com/photos/artour_a/alb plus a few other insects.

The photos are simply out of this world. Here are a couple of my favourites:

Amastus epicostosia - aposematic tiger moth flickr.com/photos/artour_a/257

"Bolognese caterpillar" of a moth (Megalopyge sp.) from Ecuador flickr.com/photos/artour_a/504

Photos by Artur Anker.

#moths #Lepidoptera #insects #entomology #PoodleMoth #ArthurAnker #caterpillar

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新闻实验室的newsletter里提到了一个关于生成AI相关的报道:“因为担心学生用AI作弊,美国的不少学校都开始使用检测工具。这些工具声称能够判断出哪些作业是用AI写的,但是,它们的结论并不准确,而且往往会误伤国际学生,因为这些工具倾向于认为AI写的文章语言比较简单、用词比较普通、语法不是很复杂。但是,这恰恰也正好是我们用非母语写作的特点:倾向于使用更简单、更常见的语句,很难做到复杂语法和“地道”表达。[...]在美国的签证制度下,国际学生一旦被误判为作弊,就面临着被开除、被取消签证、需要立即离开美国的危险。而你又很难去对AI判定的结果做申诉和辩论,那只是机器生成的一个冷冰冰的、貌似科学的数字。”

真的是……毫不意外呢。

这个问题的上一代/前身大概是十几(几十?)年前开始的AI筛选简历“误伤”非白人男性的求职者。AI或许在不断迭代进步,但Meredith Broussard提出的technochauvinism/科技沙文主义("the assumption that computers are superior to people, or that a technological solution is superior to any other.")概念依旧是场上徘徊不去的幽灵。基于(必然收集于过去的)大数据模型的generative AI本质上上是一种“面向过去/status quo”的技术,它没法想像一个我们尚未经历过的性别平等/没有阶级/没有种族主义/中心不压迫边缘的未来形态。当它成为bureaucracy所强加的准则,它所内含的各种不公平/不正义就无限制地自我繁殖起来。“面向未来”的prefigurative politics/预兆性政治——David Graeber所描述的“从现在开始像已经自由/平等了那般行事直到自由/平等真的达成”(至少目前)是只有人类可能做到的事。

新闻实验室 | AI面前的高墙和鸡蛋
newsletter.newslab.info/ai-wal

Meredith Broussard: Letting Go of Technochauvinism
publicbooks.org/letting-go-of-

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#圆滚滚观察日志

10.18 7:30am 晴
没想到刚一出门就碰到新鸟!紫啸鸫,太漂亮了,没看够
小区里至少有一只鹊鸲还是小宝宝,围脖颜色不深但已经很工整。
给灰鹡鸰两张特写w

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Timelapse of a sea cucumber feeding. Sea cucumbers feed using "oral tentacles", appendages arrayed around their mouths to capture plankton and other particles from the water.

Video credit: BBC/Blue Planet II
Source: bbc.co.uk/iplayer/episode/b09g
Further reading: nerdist.com/article/sea-cucumb

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@jessicalwarelab Hi, thanks for sharing! I’m super interested in the topic but didn't find any registration or zoom links. How should I register?

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