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第一个在乌鲁木齐中路放置鲜花的人失联了
他的名字是魏海

北京师范大学 今天

第一个举起白纸的是女人，现场也有很多女人在抗争。女人从来不缺少血性，我们需要的是记住她们，不能让她们在男权叙事中被消失。

「這世上本來有路，走的人多了，也就沒了路名」。
但是上海路名中的新疆地名其實還有很多如：伊犁路、和田路、澤普路、巴楚路、葉城路、阿克蘇路、博樂路、塔城路、伊寧路、民豐路、墨玉路、溫宿路、裕民路、富藴路、福海路、新和路、和靜路、哈密路⋯⋯
這麼多該怎麼辦。
https://mp.weixin.qq.com/s/44VgtVOBp1QKlnlARF15JQ

是有很多走上街头的勇士被当场或者事后抓住算账，但这是什么失败吗？难道不上街它们就不抓人不害人吗？我们上街了，它们还是只有那一套，这只能证明它们真的束手无策。

说学生被利用的，当年不正是利用学生上位的？
说学生被当枪使的，当年学生就是你们手里的枪。
说境外势力指使的，纵观近代百年，最大的境外势力除了你誓死效忠的俄爹还有谁？

看到又有人借机侮辱六四学运领袖利用完学生自己跑路。然而有个除了你国人尽皆知的词语叫做黄雀行动，六四学运领袖，以及足足八百名民主人士，不是逃跑，是被包括梅艳芳在内的英属香港的民主人士们合力救出去的。

感谢今天抗议时，在一片响亮的“x你妈”之中，清晰而不屈的“x你爹”。感谢说出这些话的所有人。感谢那个说“爹也要操”的男性。

请时间线上不在中国共产党当局控制区的各位在抗议时小心被潜在的共产党特工拍下脸，今天在领事馆门口抗议时发现马路对面一直有一个黑衣人半身躲在树后用长焦镜头试图对这边拍照，而且拍照的时机也很可疑，都是在几句口号喊完的空档里有人闲下来转头看的时候，我拿起相机反对他拍了一张后他遮住脸迅速离开了，应该可以合理推测是共产党特工在收集人脸信息

有象友分享当年香港的行动经验，其中一条“齐上齐落”看着依然感动。素未谋面的人承诺不让任何人落单；一箱箱物资和医疗用品在路边任人取用；政治中立的医疗团队在旁支援，警察每次发动瓦斯水炮，抗争者都保护义工先撤退；还有散落在地铁站的零钱和衣物，让逃生者能迅速换装和投币买票，增加警方的追踪难度。

但我认为，这些经验都不能直接搬到国内。

首先，香港没有举报文化，抗争者再怎么分裂割席也只会骂战，不会轻易向政府出卖彼此。
其次，香港当年的行动获得社会广泛支持，普通市民对抗争者的态度是友善的，只要逃离警方视线就无需担心人身安全。
最重要的是，香港当年新闻自由世界领先，司法制度独立完善，政府依然在意法治形象，就算私刑也只敢在无人的角落动手。

这三点跟国内差距就不是一般的大。

所以昨天有示威者与警察对峙时同样高举双手以示和平，就被警察光明正大地一脚踹飞... 同学们以为用白纸不留下反动罪证，但面对彻底不要脸的政权，这跟直接喊“习近平下台”，下场其实没两样。

今天的抗争，有两位女性被莫名得censor掉了，但是我无法忘记她们的诉求和声音，无法选择性保持愤怒。
一位女生说，“我认为很多民主运动是没有给女性带来更广阔的生存空间的，抗争的时候男女都在 但是最后既得利益男性却会censor、修改记忆从而正当化对女性的漠视和剥夺权利。比如刚刚你们在骂习近平，但是却还是骂“操你妈”。”
台下很多人（不论男女），都在说她偏离重点，说自己有说操你妈的权利，打断她说话，说她“挑起男女对立”。我愤怒，我恨这以男性视角frame的格局观，这对重点的定义：因为传统的脏话虽然根深蒂固深入人心，但是从来如此便对么？
另一位女生，聊起自己作为lesbian在疫情期间无疾而终的恋爱，聊自己的孤单寂寞感。
台下的人们群嘲，说她把集会当热拉。我走路回家坐地铁的时候，路上两名女生还在模仿她说话并以此嘲讽。我愤怒，为什么那充满了浓浓的男性荷尔蒙的演讲不被人群嘲，而一个拉拉会这样，难道我们争取的公民权利，她不属于拉拉吗？难道这些灾害，不是源于对非必要的无视吗？
在这里言说一切大爹不允许的东西，不允许挑战的东西都是反抗。放下你们的格局观，或许你们可以不支持她的诉求，但请不要限制女性公众演讲的权利！保持愤怒不光是对ccp，也是对这些不在野大爹。最后我分享一张今日最喜欢的banner，女性！生命！自由！习近平是爹！别再x你妈了！

傻逼

我们现在要去春熙路口举这张牌子，外加一张白纸。就两个女生，预期站路边一个小时左右，遭到驱赶就会走。
海报做得很潦草，但写废了好几张，我们一人写一个地名，还有很多很多的地方没写上去，底下那个日期，2020.1.20，是武汉开始封城的日子。本来想写那个他们终于肯承认新冠疫情的日子，记混了。但是没关系。关键的是问号，问什么时候才能承认疫情走了。
别的也没什么好说的了，不至于搞那么悲壮。早上起来洗头了，回来还要写法语课作业呢​​

平安，在警察局被关了一天一夜，现在出来了，细节以后再说，这两天避避风头。

看爱女小说，第一次听说产翁制，查了一下可恶心死我了！

所谓“产翁制”，就是男在其妻生产期间，模拟分娩代替妻子“坐月”，而真正的产妇则照例外出干活，并为卧床“坐月”的丈夫准备饮食

“产翁制”作为一种原始遗俗，在人类历史上并不是一种个别或偶然的现象，世界许多地方、许多民族都出现过，下图所示

这种夫妻颠倒的生育风俗具有极强的父权制特征，体现了男子对人口资源及世系关系的独占。它是人类社会由母系制向父系制过渡的特殊产物

男性通过产翁坐褥来表示：生孩子的是我，孩子要姓我的姓 借以突出自己在生男育女中的决定作用，实质上就是男子为了变母系为父系而扮演的一幕自欺欺人的历史剧

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