实验楼磷酸盐 @Sapereaude09@social.cleverlibre.org

這是一名近日在泰國被捕的中國女子，她身穿泰國女生校服，在曼谷行乞

當局在曼谷其他地方都找到類似人士，一些三、四十歲的中國女子穿校服行乞，泰國警察調查是否涉及人口走私

相關 blog 文章: http://europechinese.blogspot.com/2023/11/blog-post_20.html

大家好！《夜航船》一书四千余条目，持续一千多天的更新到此就全部结束了，感谢大家的关注！

在此奉上最后半年的每月盘点：
4月【龙虎狗】https://mastodon.online/@bookbot/110250865626827779
5月【各送半臂】 https://mastodon.online/@bookbot/110338631412344316
6月【木莲】https://mastodon.online/@bookbot/110599097675235982
7月【赤地青野】 https://mastodon.online/@bookbot/110750564534273181
8月【种羊】https://mastodon.online/@bookbot/110975641317230686
9月【花露】https://mastodon.online/@bookbot/111090303098885389
10月【烛泪】https://mastodon.online/@bookbot/111321042310592708
11月【钱成蝶舞】https://mastodon.online/@bookbot/111367756334400277

『“她们是女主角”——台北女性游戏人周』
「11月24开始，台北有一场女性游戏人的盛会，大家一起打游戏，做表演，开工作坊，发布新书。这一次，她们是游戏的主角。」
杨静 发自台北
两年前，我在Game On发表了一篇写在游戏产业中的见闻，题目叫做《太多波霸、太少女人》，想纪录游戏内外我作为女性亲身经历的种种不快。因为端特别的定位，我们的读者常常持有或多或少相异的价值观，评论区有时会有激烈的讨论。但奇妙、或者不幸的是，讨厌女性批评、捍卫游戏中男凝权力的态度把两岸三地和海外的一些游戏玩家联合起来，在这篇文章的评论区留下不少愤怒的声音。
文章后来被转载到reddit和大陆的一些大学论坛，反馈也多以人身攻……
阅读全文： https://theinitium.com/article/20231119-game-on-female-protagonist-taipei-game-week/

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『十首台语独立音乐场景：借由语言时刻重新定锚自我』
「台语独立音乐要如何面对当代的新议题？如何深化和定位？这十首歌告诉你」
特约撰稿人 张嘉祥 发自台北
图：Mantha Mok / 端传媒
1. 谢铭祐〈行〉kiânn
经过90年代的新台语歌的爆发和批判，2010年之后的台语创作者越发沉淀回归自省与土地，不再刻意强调族群与国族的主体性，而是回归到创作者生活的城市与土地，将地方地域的气味忠实呈现，语言与文化的自信也就不需强调能自然呈现。
〈行〉收录在谢铭祐《台南》专辑（2012），专辑获第24届金曲奖“最佳台语专辑奖”以及“最佳台语男歌手奖”；第四届金音创作奖“最佳民谣专辑奖”。谢铭祐曾说，〈行〉这首歌是……
阅读全文： https://theinitium.com/article/20231119-culture-songlist-taiwanese-indie-contem/

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了解了大母神理论后，我好奇中国是否有这种对女神变化的系统性研究。这方面的专门研究不多，我找到了一本90年代的《女神的失落》，其中提到了中国女神的几个变化，比如女神的失落过程一般为女神→男女同体→男神。提到比如夸父追日本为夸娥追日，雷神、火神、冯夷都经历了性别转化的过程。当然女神降格最典型的莫过于西王母到王母娘娘的变化。

但大母神理论已经有很多质疑了，这本书的问题也不少。我觉得上古女神后来变为男神并不是一个非常好的反映女神地位下降的例子，因为男神变女神的例子也不少，最知名的是观音在唐时常以雌雄同体姿态出现，到宋朝以后就基本被视为女神了。小众的还有地方崇拜中的杜甫→杜拾遗→杜十姨。神的性转很大程度取决于人们的喜闻乐见和以讹传讹，但要说是一种父权制对女神的刻意压制就有点牵强。
西王母→王母娘娘的变化是一个看起来女神神格不断贬值的过程，但这里也充满了各种意外和其他干扰因素。西王母在先秦时期也是一种地方崇拜，跟求仙的想象结合在一起。在西汉末年西王母信仰盛行，是因为王莽为了塑造自身权威，将西王母跟太后王政君联系在了一起，同时他也为了提升自己地位，塑造了一个东王公形象跟西王母对应。后来从西王母变成王母娘娘，更像是一种民间信仰转变过程中的拉郎配。
女神被贬值为男神的配偶，往往民间为了规避朝廷对淫祠的打压，将自己信奉的女神送进官方封赐过的神庙中，作为主神的妻子或小妾。碧霞元君是个狐精，但却被称为泰山娘娘，同时作为东岳大帝的妻子，这很明显就是一种拉郎配，将民间的狐仙信仰以婚姻的形式强行转正。从民间信仰视角来看这绝不是对女神的打压，倒不如说是为了逃避国家的打压。
还有一种情况是女神作为母神，即作为某位神的母亲出现。但母神一般跟孝道没什么关系，“母”只是一种对女神权威大小的体现。在云南有对九龙圣母的崇拜，圣母的地位甚至要高于龙王段赤城，我猜测很可能九龙圣母才是那个主神，龙王儿子反而是后来才被加进来的角色。好笑的是，当地神祠中只供奉九龙圣母而没有圣父的形象，还导致当地男人的不满。
唐以后，一些中古以前知名的女神确实消失了，比如巫山神女，洛神、或者唐传奇中提到的龙女等，但这更多跟民间信仰的变化有关。先秦时期会崇拜各种山岳河川，其作为神的形象是地方风物的拟人化。而宋之后，人们更倾向于崇拜当地因为死亡而获得神力的平凡人。风物神渐渐消失了，但新的神又在这个过程中诞生，或融合。

果然秋後算賬了：多位知情人士本周五透露，目前已有數名 #萬聖節 的“角色扮演者”被上海國保扣查。 https://bit.ly/3G9CpY0 https://nitter.hongkongers.net/RFA_Chinese/status/1725567258792206554#m

这个西方好多媒体都报道了。一个著名的肾科医生不愿意撤离加沙北部的医院，因为他有病人没法转移，他不能扔下他们。然后他就被空袭炸死了，这是他死前接受的最后一次采访。联合国都建议医生尽快离开加沙北部，虽然有不少病人没条件撤离，只能原地等死。访谈中，他激动的说，我读医和住院学习整整十四年，难道只是为了管自己的命？

https://youtu.be/MfOyMz9pJjg?si=5dilChqDeoUIgWLD