实验楼磷酸盐 @Sapereaude09@social.cleverlibre.org

因为今年3月克鲁格曼在纽约时报上批评了上海防疫政策，现在学校不让用克鲁格曼版的国际经济学教材了（感觉不仅是学校，也有上面的意思）。这个趋势很早就开始了，老师在上传教学大纲的时候基本上参考教材需要包括“马工程教材”才能通过。而且会定期有人检查是否在用马工程教材，听说有老师上课用剑桥中国经济史，但督查以来就从包里掏出马工程教材。
克鲁格曼的教材非常经典，如果不用的话选择就非常少了，但系里又说“以后应该更多用国内老师编的教材，因为国外的教材保不准作者是什么立场”（甚至打算自己编国际经济学教材），这话就tm好像在说保不准哪个人一生中总会辱华似的。🖕️

作为把李沧东奉为精神导师的我，在《寄生虫》笑傲全球那一年，其实内心是有点羡慕嫉妒恨的。但我无法否认，奉俊昊给世人呈现了很好的作品。

即便你再重温《寄生虫》，仍然无法否认它是一部很娴熟的商业片。与此同时，它还能兼顾一般商业片难以企及的深度。

哪怕给欧美那些“世界不该像我这样吗”的普信白男白女看，他们多少也能get到这部亚洲电影所蕴藏的主题。

《寄生虫》属于什么类型都沾点，却又在恰到好处时选择到此为止。难道奉俊昊不能做到更进一步的表达吗？

我个人觉得并不是。奉俊昊控制了观众的理解程度，这是真正懂取舍的大师。

李沧东在拍电影前，是投身民运的学者与小说家。他承认文字的影响与冲击是低于电影的。1992年，小说家李沧东涉足电影。开始拍电影的他更加急切地想要破开人与人的隔阂。但是身为导演的李沧东从未选择控制观众。

一个向观众寻求答案的创作者，却不愿干扰他人意识，他多少带有底层文人的清高。为创作保持高度敏感，意味着人性更易遭受重击。

持有愤怒是一件比持有才华更勇敢的事情。

“我把一切都看得很严肃，这就是我的电影最有价值的东西。”

所以请理解我，请保持严肃的心，请体恤我的浪漫主义。

亲戚朋友的父亲就是在上海刚解封时候去世的，据说是很精神的独居上海爷叔，平时保姆上门做饭，或者出门外食，但是封城期间这两条途径都阻断，而且老爷子还有糖尿病，自己在家只能胡乱有什么吃什么，这样封了两个月身体迅速垮了，最后解封了人也走了。

家属去上海料理后事，发现老爷子在附近很多餐馆存了钱，一家子人在上海吃了半个月还是一个月才把余额都花掉。

这样的去世悄无声息，就连总结因为封城死去的人的清单估计都不会记载。那些动辄问“你们家里难道没老人小孩”挂在嘴边的，其实根本无所谓别人家的老人小孩吧。

我在这边的正式姓名是维吾尔语名字转写成一串汉字之后转写的汉语拼音。
白人同志们念起来老挣扎了。
我跟朋友讲你看我这个名字很厉害，一口气携带两层殖民主义。

上个月申请了改名字，last name 不好改，但是 first name 改成维吾尔语名字的拉丁转写很容易，只要几百克朗，等两个月。

重庆的隔离区，白色的集装箱板房，白色的房子和白色的灯光照着惨绿的树，很多小孩此起彼伏凄厉的尖叫和哭闹叫妈妈，镜头对面的板房里有几个看不清脸的孩子扒着窗子，镜头后面传来很稚嫩的女孩音：妈妈怎么还没开饭呐，我想要吃饭。母亲的声音显得很平淡冷静：马上了。小女孩又问：什么时候开饭呐妈妈我好饿了，我都饿了还没开饭我好饿我想吃饭……妈妈温柔回答：再坚持一会儿，大白马上就来了。期间视频其他房间的孩子们凄厉的哭喊声没有中断过。

伊犁，八十岁老奶奶家冰箱里的食物被消毒的人全部清空了，奶奶气愤地操着普通话说：把冰箱里的东西全部撂掉了，冰箱里吃的肉，这么多肉、馍馍，冰冻的地方也全部撂掉了，全部，一个都没留，看看，还有这样子消毒的吗？我们也不是阳性病人，我们楼上住的是阳性病人，我们在楼下，把我们拉去隔离去了完了把我们房子消毒的全都空掉了，冰箱里的东西全部撂掉了，我们吃啥呢喝啥呢，看，柜子里的东西全都撂掉了一个吃的也没留，回来啥都没有，我们都是阴性，都是八十多岁的老人了，把我们拉去隔离完了回来吃的东西什么都没有，疯掉了

翻出来终于能不用缩写说一句了。作为半个新疆人，我给在疆的所有朋友的忠告就是，宁愿在上海街头要饭，不要回新疆发展。内地人根本没办法想象在疆的生活，如果内地有什么限制力度为10，那么新疆的常态就是100，特殊状况就是200，如果上海的限制你觉得难忍，在新疆你就会崩溃。所谓景色美瓜果甜，作为游客来体验一下是会开心，但再美再甜也掩盖不了这个地方的日常生活本色就是乏味、衰微，重压之下没有活力。
伊犁今日，多少网友仿佛第一次知道新疆人过着什么样的生活。而这种生活，也不过是很多过去很多年的日常稍稍往上提了一档、涉及人数多了一些。难道过去没有人这么痛苦吗，那些人去哪里了呢？

视频中是发生在中国新疆伊犁的事情。
当地因“防控新冠”要求所有人待在家里。当一个维族妇女报告她的孩子发烧达到40度，急需治疗时，当地官员禁止她们前往医院。
妇女在视频中哭诉：“我的孩子要死了！你们看看啊！你们没有孩子吗？”

我想起来本科那时候为了搞过一阵杜甫，一个学期下来连着清人注本狂看也就五百多首。很清晰地记得一个印象就是这人写诗真是琐碎得不行，吃喝拉撒，逃到四川之后邻居给一碗吃的也写下来。课本教你的那些好不好？当然是好的。但是看了那些被文学史抛弃的东西，你才知道这是一个人，除去你们给他的“爱国”、“伟大”、“忧愁”，他还是个没什么本事，举家逃难，看见孩子衣服上打乱七八糟补丁的父亲。诗歌对他来说可能并不是你所认为的事业，而是一种依凭，好像在毛象上说失眠的你和我一样。我们的主流是非常乐于歌颂别人的苦难的，你所谓的经国大业不朽盛世，他未必同意。

一年一度99公益日到了，替认识的小机构发个宣传。
现在99公益日马太效应严重，越是国字头的大机构能获得的越多。所以能为小机构增加知名度也是好的。

你我伙伴4年内累计使超过269万青少年获得性教育，而且出于资源公平考虑，他们更多在乡村/重点帮扶县等经济欠发达地区开展性教育，项目开展的具体方式和内容可以看他们的微博置顶介绍或者公众号

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RT：美国国家科学基金会近期发布报告称，美国南极科考基地长期存在性骚扰和性侵问题。

超过70%的女性表示性骚扰是在南极工作时面临的主要问题，女性会随身携带锤子防身。一些男性表示也曾遭遇性骚扰。人们很大程度上不相信雇主会认真对待骚扰投诉，受害者往往被迫瞒而不报。

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