维尼夜观萨格尔王捆绑凯撒证费尔马定理 @acme@social.cleverlibre.org

@demi 那会儿红迪还没多少中文用户嘛

@wuming@nerdculture.de Pleroma的API不是和毛象兼容吗

https://reddit.com/r/real_China_irl/comments/10loitu/
红迪简中浪系迭代速度也太快了，而第三新S1已经没有名字了

https://bgm.tv/award/2022
雷火剣在年度人物榜岿(kui)然不动

@sinkingdom 确实是这篇，看了下发现记错了细节，里面的人寿命是8天不是1天

@ulva69 笑死，看这个"杨母"说话方式大概是被某个"理工男"大小爹魂穿了

@wzyboy 前面那个不是恐跨开发者和跨儿开发者割席的结果吗

关于荒谬，所谓mind fuck，是说你不仅被打上了BDSM思想淫纹，还要翻着花样地主动地分析屎怎么吃好吃。
李渔的闲情偶记里关于女子小脚的论述，堪称窪地mind fuck的公开露出

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https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E9%96%91%E6%83%85%E5%81%B6%E5%AF%84/%E8%81%B2%E5%AE%B9%E9%83%A8/%E9%81%B8%E5%A7%BF%E7%AC%AC%E4%B8%80
　　至于选足一事，如但求窄小，则可一目了解。倘欲由粗以及精，尽美而思善，使脚小而不受脚小之累，兼收脚小之用，则又比手更难，皆不可求而可遇者也。
　　其累维何？因脚小而难行，动必扶墙靠壁，此累之在己者也；因脚小而致秽，令人掩鼻攒眉，此累之在人者也。
　　其用维何？瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摩，此用之在夜者也。
　　昔有人谓予曰：“宜兴周相国，以千金购一丽人，名为‘抱小姐’，因其脚小之至，寸步难移，每行必须人抱，是以得名。”予曰：“果若是，则一泥塑美人而已矣，数钱可买，奚事千金？”
　　造物生人以足，欲其行也。昔形容女子聘婷者，非曰“步步生金莲”，即曰“行行如玉立”，皆谓其脚小能行，又复行而入画，是以可珍可宝，如其小而不行，则与刖足者何异？此小脚之累之不可有也。
　　予遍游四方，见足之最小而无累，与最小而得用者，莫过于秦之兰州、晋之大同。兰州女子之足，大者三寸，小者犹不及焉，又能步履如飞，男子有时追之不及，然去其凌波小袜而抚摩之，犹觉刚柔相半；即有柔若无骨者，然偶见则易，频遇为难。至大同名妓，则强半皆若是也。与之同榻者，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚翠偎红之乐，未有过于此者。
　　向在都门，以此语人，人多不信。一席间拥二妓，一晋一燕，皆无丽色，而足则甚小。予请不信者即而验之，果觉晋胜于燕，大有刚柔之别。座客无不翻然，而罚不信者以金谷酒数。此言小脚之用之不可无也。噫，岂其娶妻必齐之姜？就地取材，但不失立言之大意而已矣。
　　验足之法无他，只在多行几步，观其难行易动，察其勉强自然，则思过半矣。直则易动，曲即难行；正则自然，歪即勉强。直而正者，非止美观便走，亦少秽气。大约秽气之生，皆强勉造作之所致也。

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裹脚布从来不单裹住了弱者的脚，它同时也裹住了强者的脑皮质。从这个例子来看，窪地知识分子明明也意识到人长脚的意义是行走，把一双好脚弄成寸步难行是一种荒谬，但他就非要钻入荒谬的坑里推究点例外意义出来。约摸是同为古文明，贵中文明的级别比不上古希腊，没人来把西绪弗斯推石头的故事醍醐灌顶一番。

@demi 突然想到 有冇人能对Brendan Fraser说一句 我更爱你饱受摧残的面容

@demi 唉，白男不自爱(×

R&M和外星也难民前景堪忧

有人说美式可以英雄主义中式为何不能英雄主义，问题美式英雄主义是强调个人要承担责任不能逃避责任，你拥有的权力、个人的能力越大，你就该替他人承担更多的社会责任，当政府行不义时，你还要站出来对抗政府。
中式集体主义政治正确里哪有个人英雄主义的余地，上头的人要权力不要责任，下头的人躲进集体和大义的保护伞下行平庸之恶，你哪怕虚构一个英雄对抗丰县政府解放受害女性的电影试试，再个人英雄主义再离谱也没关系。

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_best-selling_fiction_authors 看这个畅销作者榜，罗琳真猛，22本书卖赢托尔金和史蒂芬金，但是平均下来输给五十度灰的作者……

@normanzxy 就像金陵十二钗妓女保护处女的mind fuck。不如换成张文宏的"党员先上"