维尼夜观萨格尔王捆绑凯撒证费尔马定理 @acme@social.cleverlibre.org

清零的防疫策略和民族主义意识形态宣传相绑定，不仅导致了清零策略的骑虎难下（把零感染视为唯一可接受的优秀治理，就蕴含着：放弃清零等价于治理失败），同时也持续影响着民众对covid19的态度（依然视任一感染病例为洪水猛兽）。
我认为，民众对感染病例感到紧张和恐惧，主要是由于A.人们相信一个感染病例会严重威胁自身生命，B.在清零策略中，出现任何感染病例都会直接导致当地的封锁（或境外公民不能够回国）。A是一个可疑的信念，B则是事实上的行政决策。
这二者处在一个愚蠢的循环当中：尽管A看似为B提供了合法性依据，但实际上，是B的实施塑造了紧急状态的氛围，并在民众间维持着信念A。换言之，这个系统在通过频繁而未必合理地宣布紧急状态，来伪造紧急状态自身的合法性，进而维持以紧急状态为借口的权力扩张。

你国三大网络显学：《三体》伦理学、《纸牌屋》政治学、《临高启明》历史学

@hipsterrasin

我感觉可能不行。我不是搞学术的但是之前听读博/博后的同学们提过一些和国内相关的问题：
1. A给期刊审稿，reject了一篇文章，马上该文章作者（中国教授）就发email给她（是国外期刊且号称匿名审稿的）“商谈合作”
2. B所在学院有人写网安方面论文，发表后四小时被GFW发信联系求合作……

有些python爬虫在在爬时间轴。

怎么防止呢…………

已经挡住来自国内ip的python爬虫了。

@yangharrylg @utterdisorder “镇反”和“抗美援朝”是表里一体的。
https://web.archive.org/web/20201009035447/http://history.people.com.cn/n/2013/0627/c366019-21997290-2.html
1950年10月8日，毛泽东代表中央军委命令东北边防军改组为人民志愿军，准备入朝参战。第二天，毛泽东就把罗瑞卿、彭真等人请进中南海，要求他们连夜起草一份镇压反革命的文件，这就是著名的《关于镇压反革命活动的指示》即“双十指示”。毛认为，现在抗美援朝战争打起来了，财经问题基本解决了，因此，“不要浪费了这个时机，镇压反革命恐怕只有这一次，以后就不会有了。千载难逢，你们要好好运用这个资本，不仅是为了杀几个反革命，而更主要的是为了发动群众。”刘少奇说得更直白，他说，镇压反革命的运动为什么能够大张旗鼓地搞起来，关键在于有了抗美援朝战争。“抗美援朝很有好处，使我们的很多事情都好办（如搞土改，订爱国公约，搞生产竞赛、镇反等）。因为抗美援朝的锣鼓响起来，响得很厉害，土改的锣鼓、镇反的锣鼓就不大听见了，就好搞了。如果没有抗美援朝的锣鼓响得那么厉害，那么土改(和镇反)的锣鼓就不得了了。这里打死一个地主，那里也打了一个，到处闹”，“很多事情不好办”。

脱北者在中国

啊啊啊啊啊啊啊啊我看到有一个朋友管习得性无助叫
讳得性无助………………啊啊啊啊我笑了十分钟了

“都是大环境原因，一些人作恶（小粉红）也是没办法”。这个观点很流行，但忽视了很多人作恶不是为了避难，而是为了谋利。他们把“不作恶没有reward”等同于会有可怕后果。

其实客观来说，当下的环境（相当于1984之前的1983），不作恶并不是很高的要求，个体还有仍然有选择的空间。就拿记者们为例，虽然言论审查形势严峻，但大可选择保持沉默，不出卖亲友，不蹦哒着写唱赞歌的选题或参加文化灭绝专项行动，完全能活的好好的。可是很多人偏要哭丧着脸，我也是迫不得已啊不然我在单位里没法升职加薪啊。

——可是也没人拿枪逼你们啊。很多人都不挣扎一下就跟邪恶跪下了。

外部环境多大程度上可以justify个人的“不得已”呢。我觉得借助普通法上的“紧急避险”（necessity）的理念。迫不得已只有符合以下情形才是正义的：
a）当你、或者他人遭受了急迫的危险（暴力）
b）你没有合理的其他途径逃离这种险境
c）你造成的伤害没有大于你避开的伤害

就…没几个小粉红符合吧。