维尼夜观萨格尔王捆绑凯撒证费尔马定理 @acme@social.cleverlibre.org

#中式恐怖 之堆雪人

「无论网站部署在中国内地或非中国内地的服务器上，只要在中国内地可访问该网站服务，均需进行公安联网备案。」即将白名单化

https://help.aliyun.com/zh/icp-filing/user-guide/the-public-security-network-for-the-record-information-fill-in-the-guide

今年才第十个公祭日？这玩意跟“汉服节”差不多一样新。

成人小说作家罗森被判了 12 年，此前 NGA 网站的传闻应该是真的

https://udn.com/news/story/7331/7636133

行业外的人可能不太关注，这几天法律界炸锅的事是据传了很久的“裁判文书网要关”的事终于靴子落地了，有文件称新的“裁判文书库”将于24年1月上线，仅供法院内网使用，十年的“裁判文书全面公开”努力宣告烂尾。其实事件早有苗头，统计显示尤其近两年，在公开率不与绩效挂钩后，裁判文书的公开比例在显著下降，但彻底“外转内”的决定还是很震撼。

裁判公开的作用无需赘述，即使不是从业者，作为普通民众也该知道“上网随手可查判决文书”对推动类案同判的作用（尽管法官拥有“自由裁量权”，尽管我国并非判例法国家，但相似案情的裁判理由始终是有意义的参考）。今早有前检察官发表文章公开支持“外转内”，理由是裁判文书公开的这些年遭遇了大量「不当监督」，一些判决被媒体追逐放大。我认为，已经无需争论监督是否有当与不当之分，在已经建成的法治社会中，监督这种小事无需依靠普通人费心，全都监督就是全都不监督，倒不如一开始就不用你监督😋

好了已经有旁友给出了最佳答案：From 梁家河river to 中南海sea

绷，我 13 还在玩泥巴，别人 13 就玩恶俗开盒，这辈子有了。

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_25611274

> 三十年代，八路军已进入我们的家乡，1939年3月，八路军冀鲁豫边区支队队长杨得志、政委崔田民、二大队队长覃健等率领一支部队、进入高新庄抡劫，拘留我家三人，包括我父亲、我半身不遂中风不语的二伯父。他的罪名是“日本汉奸”，那时日军还没有占领曹县，二伯生病已年余，哪来的汉奸罪名？为了要钱，对他们三人严刑拷打，往鼻孔口腔灌辣婌水，折腾了半个月，高家拿出30万现洋赎身费放人。同时把高家所有衣物、家具、粮食等等，抡劫已空，连吃饭米粒，一匙没留，无可奈何，我父亲携全家逃亡，到柳河镇，九女集村，这是第一次跑反，那时我11岁。

>（1948年）第一学期将要结束，八路军攻打开封，女子师范学校是一枪战重点，同学们都藏在宿舍楼的地下室里，枪、弹像下雨一般，当时开女子师的伤亡情况不得而知。只见到开封城墙内外躺满了阵亡将士的尸体，死尸横遍城墙内外野地，臭气熏天，惨不忍睹。真见，孟子云：“争城以战，杀人盈城，率土地而食人肉”，三天后八路军在开封抢劫财物完毕之后，自动撤退了。

《高耀洁：我一生几次逃难》
#忘食摘
https://theinitium.com/zh-Hans/article/20200905-note-gaoyaojie-diary

我看tl，我只想说，中国人出去打工好几个人挤一个房间其实是常态，当然中国劳工自己在国内打工也是这样，只是你从来没有关注过而已。
我只知道中国底层人出去打工确实工资层面上就越了一级，就连我也是如此，我们没有高学历高背景的在国内就只能找到没有福利保障工资低的工作，不由自己挑，无论如何出国打工都比国内这个剥削环境强太多。

《董永》，满足性饥渴赤贫男性的所有幻想

天仙配的故事，我看到的最早版本是晋·干宝《搜神记》中的《董永》，创作年代大约是西晋·建武元年=304年，二傻子晋惠帝末期（更早就不知道了）。

此版故事很简单，父亲去世没钱下葬，董永遂卖身为奴。主人感动其孝行，赠千万钱令回。董永守孝三年期满，赴主人处供奴职，路遇一妇女对他说：「想当你媳妇。」（这位妇女相当朋克了）于是俩人同归主人处。主人本不求回报，董永蒙其厚恩必要报答。主人知其妇善织，于是勉为其难要她织縑百匹。媳妇十天完工，主人都惊了，放夫妻而去。走到之前二人相逢处，媳妇对董永说：「我是天上的织女，有感于你的至孝，上天派我回报你。现在你的事完了，我不能老跟你耗着。」语毕，云雾四垂，忽飞而去。
【Fin】

结尾没后来的故事那么多周折，相当干脆利落，织女piaji就飞啦。
主人也非后世流行版本里的吝啬、恶毒，而是不吝钱财、仗义相助，不求回报。
这个早期版本的本意是赞扬董永孝感动天，获得好报，跟什么仙女配凡人的所谓爱情故事全无关系。
《董永》意在弘扬孝道，褒扬孝子。中国这类传统故事有个特点，喜欢拿女的犒赏男的。比如《董永》，深究起来董永除了爹正常死亡，他自己不仅啥也没损失还白捞不少好处。主人赠予千万钱，相当于覆盖了董永守孝三年的所有生活费且绰绰有余，令其不愁衣食小日子过得不要太滋润。董永回主人家路上有仙女自荐枕席（这么写是怀疑他俩肯定睡了。）最后董永一分力气没出，织女替他完成本该他自己的工作。而董永只负责说了点尽孝、有恩必报的漂亮话，除了动了动嘴皮子，啥都没干，尽享好处。
《董永》很有意思的一点是，原创者为何不能满足于主人赠予董永千万钱作为对孝子的褒赏呢？要知道这是一笔巨款，还没要他归还。是不是因为要塑造一个不贪财且有恩必报的完人孝子形象？所以便进一步画蛇添足派天上人出马？仙人来无影去无踪，董永即便想报答也抓不住人，那么自然没必要像对主人一般被有恩必报束缚。这种故事从骨子里透露出对不劳而获、坐享其成的渴望。进而为何一定要派个仙女呢？仙男不行吗？当然不行了，仙男没法解决直男董永的性生活呀。
男性或者说是父权社会编造的这则传统民间故事在褒奖所谓的模范孝子时，热衷凭空许男人以财富+女人，以满足性饥渴赤贫男性的所有幻想。而且把不劳而获的财色兼得包装成千百年来流传的美谈，多么可笑。
忽然想如果性别变了呢？作为孝女的董永买身为奴，最后她会靠动动嘴皮子得到财富+仙男吗？这种故事压根就不可能有。真实历史则是，她董永卖身给主人，连块牌坊都得不到吧。

美国人民对世界地理的无知是跨阵营跨年龄跨学历的
https://www.wsj.com/articles/from-which-river-to-which-sea-anti-israel-protests-college-student-ignorance-a682463b
When college students who sympathize with Palestinians chant “From the river to the sea,” do they know what they’re talking about? I hired a survey firm to poll 250 students from a variety of backgrounds across the U.S. ...
[O]nly 47% of the students who embrace the slogan were able to name the river and the sea. Some of the alternative answers were the Nile and the Euphrates, the Caribbean, the Dead Sea (which is a lake) and the Atlantic.
加勒比海？？？

有网友提到“功德箱”中善款收归国有，虽然我只搜到条款表述为【进一步明确功德箱的设立条件、具体位置、数量、日常管理和善款的收取、使用、监督等问题，确保宗教性捐献用于与宗教宗旨相符的活动以及社会公益慈善事业，切实防范资产流失】，但我相信这种有意的模糊，大概正为了方便上下其手，只是看具体如何由官府和“菩萨”勾兑分赃了。
在当下穷凶极恶之际，不在乎吃相难看，官府以规范管理名义强抢，也是极有可能的啊。