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@guyuancongju 作为一个饥肠辘辘的婚礼主持人, 曹丕在香菜组成的森林里猎魔时, 意外失忆, 竟然忘记了显著帅过正常人的海盗曹操。 操!

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@marichka 屁、就是你吃下去的食物们不屈的灵魂 操!

关于某文章的长篇键政 

看了这篇文章:“政治学的公共管理化”真问题还是伪命题? mp.weixin.qq.com/s/aJ2JNLLzuz1

这个问题已经显而易见到网友都能从切身生活中发现了,怎么这篇文章里第一位在住上海的唐教授还在装糊涂啊?基层百姓几乎无法从任何一种渠道积极参与政治生活,最直接的只是在某些畸形政策下进行治理变态发育。

汪倒是看到了房间大象,虽然说得很隐晦:“……还有另外一种意义上的“政治学的公共管理化”,也就是基于各种政治正确的考量,研究者主动地或者被动地画地为牢、自我设限,决定哪些问题可以讨论,哪些问题不可以讨论。我觉得,这是不同意识形态的立场选择问题,而不是一个学科的内在合理性或者说学科应该往哪个方向发展的问题。”

完全可以理解说中西对政治的理解从本质就不一样的观念,但无法接受某些教授的逻辑链:西方政治学没落了,公共管理也没法二分➡️西方政治完蛋了➡️中国比他们优点多多了,举例我的排比句四条。天呐,在说什么💩,建议政治学人不要把💩再放到开头给读者吃

后三位的观点我觉得比第一位教授强哈,但是有个问题是,有人说“政治学公共管理化,是因为这样发论文快”,总感觉很本末倒置,尤其是在一个极容易受到风向影响的学科背景下,感觉完全就是从恶性循环里截了一段链条扔出来,没什么逻辑可言

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以下段落出自萨特的《苍蝇》。真的很感谢之前教希腊神话的老师让我读了这篇戏剧。

《苍蝇》中以俄瑞斯忒斯为主视角,展现了萨特人生哲学中讨论的存在者面对的五种处境:我的位置(锁 链下“自由”的“奴隶”)、我的过去 (科任托斯的过去以及和厄勒克特拉的联结)、我的周围 (阿尔戈斯的 “苍蝇”们)、我的死(带走“苍蝇”)、我的同胞 (阿尔戈斯的居民和厄勒克特拉)。

萨特的文章真的能赋予人充实的意义感,存在主义大多如此,能够激活自身隐藏而踔厉的尊严。

毛象好搞笑,看到连续两个NSFW的插图,点开第一张:海上的耶稣,第二张:小马刚交同人图

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本人锐评如懿传:从来没见到霍建华的角色会有这么多的情敌

看完了如懿传,,好喜欢卫嬿婉啊!坏女人,坏得又彻底又无情!如果说如懿是一种荀彧,那卫姐就是彻头彻尾的司马昭

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我:我在从事一些国家严打的秘密地下工作
友:(警觉)你是间谍?
我:不,我是家教

当初打魂2时,做到了几乎游戏里能收集的武器装备法术咒术戒指什么的全收集,但我一看艾尔登法环,377个武器,70个法术,101个祷告,115个护符,91个战灰,32个露滴,合计786样,我就,,,, :AngeryCat: :AngeryCat: :AngeryCat: :AngeryCat: :FeelsLifeMan: :AngeryCat: :FeelsLifeMan: :FeelsLifeMan: :FeelsLifeMan: :AngeryCat: :FeelsLifeMan:

关注了简体字bot以后发现演变历史有一些宋元俗字,查了一下wiki,似乎是钱玄同在1932年提出简化时选用了很多宋元俗字。这些字一部分变成了现代的简化字,还有一些俗字在日本被扶正,变成日本汉字。

人生格言!知之为知之,不知为不知,有空可以学

@ciao 儿化音
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船

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