有熊阶级 @lilythepooh@social.cleverlibre.org

微博上好些人在今年出口占比图片下评论：疫情真是国运。这他妈为什么是这些人活下来了，操。

刚跟 1:1 跟 manager 闲聊到一个很好笑的问题：按往年的惯例火鸡生产商准备了很多大火鸡，但是因为今年 pandemic 所以 big gathering 变少大家都小家庭自己在家聚会了，现在小号火鸡销量暴增，结果大火鸡都剩下了小火鸡脱销了……

豆瓣上热议的这篇文章看得太令人窒息了，中国家庭里的女性真的从出生开始就一直被作为工具使用，直到吃干抹净。

前阵子我在闲鱼上看二手扫地机器人，有个人出售闲置机器人的理由是：我妈来了，用不着了。对于很多人来说，妈妈=做饭/扫地/带孩子机器人。
https://mp.weixin.qq.com/s/Mn0fck0UDvngDhNGgMV5Bw

十二位被囚港人當中有十幾歲的中學生，也有二十歲左右的大學生。一位被採訪的父親面對一些惡言惡語回應說「如果他是你的子女呢？你還說得出這種話嗎？」。昨天媒體突然爆出收到的這幾封平安信，手法如出一撤，甚至令人想起了新疆訓練營，心裡更加不安。

友情提醒一下长毛象的朋友们，年底到啦，你的支付宝/信用卡/移动联通等运营商之类的积分又将过期啦！有空的时候可以尽早开始兑换啦
刚拿移动的积分换了五十块钱话费，快乐。

《政治哲學對話錄》是香港中文大學周保松老師與政政系學生進行的一系列政治哲學討論結集。他在序言中寫道「希望學生看到生活多一些的可能性，有信心對自己有多一點的要求，並能培養多一點點的力量去抗衡那潮水般湧來的壓力。」這本書一直沒正式出版過，當年自行校對排版印了三百本送給學生留念。後來他把電子版放到網上供對政哲有興趣的同學和朋友下載參考。以下鏈結是谷歌網盤
https://drive.google.com/file/d/0ByychYPmWOBFeTgwQlFMUDMyeWs/view

基于我前面那条提到的区别，我发现这种生活方式上的不同，会引发极大误解。比如在我看来，我认为 A 好，B 不好，影响的只是我自己会选择做 A 而不是 B，对别人的选择不构成任何干涉。如果我把我喜欢 A 的理由说得比较清楚，那么别人有兴趣的话可以听一听，也算是交流了一下想法。我自己当然从没觉得自己的理解，就等同于人类文明级别的判断，只是个人的理解罢了，说不定过几年就改变了。但在另一种人看来，这可能体现了我和他们的价值观不同，在我的价值观中，他们的行为必须被纠正。当然纠正，就是一种干涉了。这种想法很让我沮丧。想法不一样是很正常的一件事，但在那种价值圈地的思路中，他们已经单方面地决定了自己难以和价值不同的人共处，不是自己纠正别人，就是别人纠正自己。这种情况下，很多人开始表现出攻击性，比如跑来对我说「你懂 B 吗？」「你有什么资格谈论 AB 问题？」「你喜欢 A，你了不起吗？」「你凭什么要求所有人都理解 A？」这些表达都让人无奈而且困惑。为什么别人的想法不一样，就要跑到别人面前表现出攻击性，我至今也无法理解。我只能认为暴力倾向可能就是镌刻在某些喜欢自称 XX 主义者的价值卫兵的思想基因中。

「……要说摇滚乐这种音乐所指向的目的是什么的话，简单来说就是“从承担着资本主义社会核心的中产阶级行列里跳出去”吧」、「……但嘻哈就完全相反，因为它是一种被资本主义排除在外的人用来当作加入资本主义的手段而开始的音乐。不是“跳出去”，反而是“跳进来”」、「……（嘻哈）只要受到了欢迎，就能变成他们梦想中的资本主义社会的成功者。成功了的说唱歌手全都炫耀般地买车买珠宝，这可能确实是暴发户品位，但其中完全不存在自我矛盾……」