有熊阶级 @lilythepooh@social.cleverlibre.org

在twitter上，那張「Fatima's next job could be in cyber」勸舞者換工作的海報被鋪天蓋地罵了一通，抨擊政府站著說話不腰疼

然後，神秘博士粉當然又開始玩梗惹
【圖1是來自UK Gov的原圖】

#DoctorWho @doctorwho

996都要合法了，为什么我还没有走上街头。

唉，到底都在做什麼啊。

問題的關鍵根本就不是“跨性別者要進哪個廁所”的問題，而是“跨性別者應不應該被賦予社會既有的基本公民權利”。
談論性少數婚姻，說不行因為可能會有非法代孕；討論跨性別者基本公民權利，說不行因為可能會有個別潛在罪犯進女廁所危害女性安全。那麼，以上四個概念可以互相等同嗎？要我說，性少數婚姻和跨性別者基本公民權利在基本人權範疇，而非法代孕和非跨性別者偽裝後進女廁所犯罪是法律領域，這本來就是應該分開談論的話題。

#巴尔扎克 #妇女问题 #婚姻生理学

对我们以及本书的对象来说，女人是人类一个稀有的变种，下面是其主要生理特点。

这一物种的形成是男人用金钱的力量、文明的精神热力精心培育的结果。其一般标志是皮肤白皙、细嫩、柔软，喜欢清洁，手指只爱抚摩柔软、润滑和芬芳的东西。如果看到自己的贴身衣服被弄脏了时，会象白鼬一样，心痛得要死。她喜欢梳理头发，使之发出醉人的香气，喜欢把指甲涂成粉红色并剪成杏仁的形状，喜欢经常洗自己纤巧的四肢。晚上，她只高兴睡最柔软的鸭绒床褥，白天则喜欢坐马尾衬垫的靠背椅， 因此最乐意采取平躺的态势。她声音娇媚、动作优美，说起话来，滔滔不绝。她绝不干艰苦的粗活，尽管外表荏弱，但能够不费吹灰之力地扛起和挪动沉重的东西。她不喜欢强烈的阳光，有妙法躲过毒日头的照射。她认为走路能使人疲倦。她吃不吃东西呢？这是个谜。她具有其他物种的需要吗？这是个疑问。她极端好奇，很容易上向她隐瞒一切的人的当，因为她生来喜欢探寻不知道的东西。爱是她的宗教信仰：她一心只想使她所爱的人快乐。被人爱是她一切行动的目的，而她作出的各种姿态则只是为了激起别人的欲念。因此，她一心只想如何出风头，一举一动都显得雍容华贵、仪态万方，因为有印度少女为她纺西藏柔软的羊毛，勒靼专为她织轻柔飘逸的面纱，布鲁塞尔专为她飞梭织造最细密的麻布，维萨蒲耳专为她向地心夺取晶莹的宝石，塞夫勒专给她洁白的瓷器涂上金色的釉彩。她朝思暮想的无非是新的首饰，一辈子要人给她浆洗衣裙和考虑头巾的式样。她要在陌生人面前表现得光艳照人，美滋滋地接受他们的恭维，使他们心痒难熬，尽管她对这些人并非有意。在打扮自己， 享受情爱之余， 她轻歌曼唱。为了她，法国和意大利组织美妙的音乐会，那不勒斯使琴弦奏出和谐的乐音。总之，这种人是世界的王后，情欲的奴隶。她害怕结婚，因为这会损害身材，但她仍然结婚，因为那会带来幸福。如果她生孩子，那完全是偶然，而当孩子长大以后，她便对自己有孩子一事讳莫如深。

这些特征虽然随手拈来，却只是千中举一而已，但下面这种人有没有呢？这种人手黑得似猴爪，皮肤棕色，如法院登记簿的旧羊皮纸，脸被烈日曝晒，脖颈如火鸡，布满皱纹；衣衫褴褛、声音嘶哑、智力低下、气味难闻，想的只是家里的面包箱，不停地在田里弯腰干活、掘地、耙田、翻晒干草、捡捡麦穗、收割庄稼、揉粉和面、梳麻打麻；或者和牲畜、男人、孩子混在一起，住在草寮茅屋之中。对她们来说，孩子从哪里来无关重要。多生一些，以便多一些人受穷，多一些人干活，这就是她们的全部任务。如果她们的爱情并不象地里的活那样是一种苦差，那至少也是一种投机。

唉，如果世界上还有整天坐在蜡烛和粗红糖之间的女商贩、挤牛奶的农妇、在手工工场中做牛做马，或者背筐扛锄、挎篮叫卖的不幸妇女；如果不幸还有许许多多这样的女人，对她们来说，思想生活、良好的教育、心灵的暴风雨，这一切简直是高不可攀的天堂；那么，即使大自然也一样赋予这些妇女有喙突的嘴、舌骨和三十二节脊椎，生理学家仍然把她们归入猩猩之类！我们只是代表游手好闲的人，有时间、有精神谈情说爱的人，代表因为有钱而懂得声色之娱的富人，代表夺得了垄断胡思乱想权利的聪明人，才作这样规定的。一切没有思想的生物都被排除在人的范畴之外。那些不热烈、不年轻、不漂亮、不多情的人都是畜生，甚至可以说是人类的渣滓。这就是能说会写、能参加船员行列的博爱者秘密心理的公开流露。收税官、法官、立法官、神甫可能把这九百万入另册的人看作有灵魂的人、受行政当局统治的人、归法院管辖的人、纳税人。可是，有感情的人、在贵妇人客厅里高谈阔论的哲学家，一面咀嚼着用这些人播种和收获的麦子制作的精白面包，一面却象我们现在的做法一样，不把这些人看作女人。对他们来说，只有能使人产生爱恋的才是女人。只有那些由于有受教育的特权而能够思想，又由于无所事事而发展了想象力的人，才是真正存在的人。总之，只有在爱情上希望获得同样多的精神和肉体快乐的才算是人。

但是，我们要大家注意这样一个事实，即这九百万女性贱民在各个地方生下千千万万个农家女。奇怪的是，这些女郎却美得象爱神一样。她们来到巴黎或其他大城市，最后都爬到了贵妇人的地位。但每有两三千个这种得天独厚的尤物，便有十万个其他沦为女仆或者生活异常潦倒的女人。

我是觉得眼下饭圈模式有问题，但我半点都不相信我国（或者任何国家）政府的管理水平最后不会堕落到一刀切。

在被一群为了凸显自己研究意义于是把故事讲得天花乱坠的作者折腾得ptsd之后，我越来越觉得有事说事、表达简洁是一种美德。（并没有内涵某位法国革命家）一件事直截了当说清楚，就达到沟通目的了。拐弯抹角或者华丽堆叠也许可以增加戏剧性，增加文学性，但对实际有效信息传递没半毛钱用。虽然我当年背出师表背得十分痛苦，但我还是觉得这篇文章是写作的典范：五个字能说完的事，就不要用六个字；遣词造句都是字面含义，写的是什么实际意思就是什么；最关键是，信息量大而密集，又完全不显dense。

看到特殊工时制度就觉得不对，果然意见稿里说的很清楚了（叫你们再骂996.jpg

大家有没有白兰地推荐！比如那种比较适合兑红茶？（不

一同事是土生土长的武汉人，在本地社会关系很多，今天跟我聊了半天。聊的内容没有什么新意，无非是些人到中年突然失业、喜欢的饭店纷纷关张的老套故事。疫情之下，今年的武汉有很多很多同类事件，而且甚至算不得惨烈。
其实我感受得到，还有很多武汉人忌惮人群。但今年十一，大家似乎都真诚地希望多来游客，不然这经济形势越发没法回暖了。可是天公不作美，八天假期里淋淋漓漓下了五六天的雨，旅游没有想象中火爆。
今年的武汉，看看都可怜。
不过好像也没什么人关注这回事了。官媒中的大武汉，满血复活，充满活力，武汉是英雄的城市，武汉人民是英雄的人民。我们多么有面子啊。
可是，英雄的人民失业了。

这个睡衣好可爱哦 耶
我穿衣服的追求就是一个字：花