moeru萌 @mengmeng55@social.cleverlibre.org

我在看一个叫 MILF manor 的恋爱综艺，节目组请了8名40-60岁间的单身母亲来到墨西哥海滩上的庄园，她们将和8名20多岁的年轻男子约会、生活，看看能不能找到真爱。结果这8名男子分别是她们的儿子，也就是说她们将在儿子面前和他的同龄人约会调情，而和女伴们刚认识就要睡人家儿子。第一晚是蒙上眼罩仅凭摸上身看看能不能找出自己的儿子，有的妈妈很自信就找对了，有的妈妈摸半天把别人的儿子给摸走了，被选中的年轻男孩兴奋抱起她，Yeah I'm your son！时间到了，还有人没选，就男与女、妈与儿子一起坐在吧台喝酒聊天，怎么配对随你们便，然后有的儿子真的会去找别人的妈，这个妈的儿子又嫉妒，瞬间变成了一个青少年，Oh mom no，别丢下我。但妈不会放弃约会的，还是转身就走了。还有人会搂着别人家的儿子对自己儿子说，来，这是你爸。

举起白纸的时候你们嘲笑那些年轻人被“境外势力”煽动，那这几天武汉、大连等地上街的老年人们，你们觉得他们也是被“境外势力”煽动的吗？

其实对那些喜欢说别人是“被煽动”，给人扣帽子的人来说，事实不重要，能踩在别人身上，让自己占据道德制高点、政治正确点，从而获得莫名其妙的优越感更重要。

另外就是，如果不告诉这些人最近老年人上街的事情，可能这些臭傻逼也不知道。毕竟他们也不会寻找新闻，不会对比媒体，只觉得美国俄亥俄州真发生了灭顶之灾。

这些人，最适合生活的地方是在学习强国App里，成为一只电子宠物狗，化作数字垃圾骨灰，撒入局域网，最后被一键删除404。

蝈蝻为什么对公共服务提供卫生巾如此反感？刚看一贴，一女的问星巴克男员工有没有卫生巾，男员工不止表示没有，还甚是鄙夷。留言区有蝻人甚至认为要卫生巾是闹事，应该抓起来。更多人则反问，为什么不自备？

我觉得对于为什么不带卫生巾完全没必要解释。这就是公共场合应该提供的便民服务。公厕提供卫生纸，有人要没带卫生纸的人解释吗？我去商场，还向服务台索要过创口贴，服务员没要解释，直接拿事先准备的创口贴给我了。我这边的公园有游客服务中心，提供医药箱、热水（即便公园就卖饮料）等。
要是都套「怎么不自备」的反问，那公园为什么还提供热水呢？毕竟逛公园你怎么能不自备饮水？你买不起保温杯吗？出去玩你怎么不自备手纸、洗手液？知道要上厕所，你怎么不在家上好了？……
哪有什么为什么~现实的逻辑是，不是什么都必须自备。文明社会公共服务就该提供便民服务。
蝈蝻之所以对公共服务提供卫生巾如此敏感，除了厌女以外，还有一点是自己没月经用不着卫生巾，便认为这是女人在要特权。彻头彻尾自私自利呗。

推特：#游行示威 2月15日上午，武汉和大连同时爆发了反医保改革游行示威。
两地民众不约而同地唱起了国际歌
据悉，此前在2月8日的武汉反医保改革游行示威中，曾有人声称如果政府不解决问题，将在2月15日进行更大规模的游行。 https://t.co/uLpiH8yh2g

（来自李老师不是你老师23/02/15）

阅读原文：https://twitter.com/whyyoutouzhele/status/1625799396351770624
备份1：https://archive.ph/wip/DAAXe
备份2：https://web.archive.org/web/https://twitter.com/whyyoutouzhele/status/1625799396351770624

武汉老人为了医保改革游行，我外婆今天也去了。七十多岁的人了，又有一身病，也坚持要家里人扶她去。

退休金里医疗的部分本来每个月是200块钱，现在降到80。很多老人都有慢性病，80根本不够。大部分退休的人都没法活了，不得已一群老人上街了。

但并非全部。一开始文件出来，公务员医保不受影响。后来降了，怎么降的呢，本来拿六百多，现在拿两百多。降完之后是正常情况下平头老百姓能拿到的最高水平。

发现武汉这次比起A4时候，规模大很多，但参与者口吻和视角的亲述文字却几乎没有，大部分都是第三者视角的视频和描述文字，可能和参与者的年龄有关吧，年纪大的长辈也许也不知道写了哪里能发，墙内平台的尺度这两年也缩水严重，首先翻墙就是一个障碍，更别说端传媒matters或者其他墙外平台的探索和使用。但对于我来说难以想象的大型聚集场景却依旧发生着，对于很多使用智能设备都吃力的老人究竟是怎么自发聚集起来运动的，我觉得了解这些很重要也很值得参考，可能会是一种新思路。

武则天用酷吏那篇非常可笑。之前大学通史课老师讲到吕氏专权，说了好几遍“我们不必以刘家的是非为是非”，指虽然刘家宗室受到屠戮，但民间基本没有感觉，因此对吕后执政那几年的评价就不必像传统（及文嗝后那几年）的宣传家一样，完全站在皇帝家族的角度上给予恶评。同样地武氏上位，利用酷吏巩固权力，杀的大部分是什么人，剑桥中国隋唐史认为主要是五品以上官员；不少当代史学作品对此实际上持一种【二姨说太残忍，我觉得没什么】（大咕咕咕鸡，2015）的态度。这可能都不是一个需要辩护的问题。或者你至少辨证一下她的酷吏政策有没有搞得基层秩序大乱、民不聊生，如果有，再替她辩护。似乎也没有。还称她统治的十五年是啥“残酷度非常靠前的十五年”，简直可笑，中国历史是你随便就能靠前的，什么黑暗，这才哪儿到哪儿。

自媒体历史小品文经常体现出各种基本逻辑的错乱，比如说武氏任用酷吏是因为她没有外戚和宦官可用，因为亲戚不行而当时宦官群体还没有发育起来。这话叫人听了一时间都不知道说什么好。宦官这种东西就是皇帝把权力给了他们才能壮大，比如汉末就是皇帝要依赖他们打击外戚他们才得到机会把持国柄，你一上位就对着一个已然发育完善的宦官集团，那是你用他们还是他们用你呢？武氏不扶植宦官就是因为她作为一个有政治才能和眼光的执政者不屑于用，而不是因为没得用。不太理解这怎么会成为一个选项的哈哈哈哈。李唐开国未远，各阶层都受益，受益群体俱都稳定，她没有亲信集团是因为没有新的阶层或群体直接受她的恩，而她的统治可以延续也因为大部分在李唐一朝受恩的人仍可以继续受恩。任用酷吏、放任举报，破坏法治、败坏士风，这肯定是有，但打破原有秩序上位就是这样了，令小人暴贵、凌轹旧家，用完即弃，这个法子你用我也用，这其实我也觉得没什么好讲。

与其说你国如今跟苏联末期酷似…不如说你国更像是韩国军政府时期。不是苏联那样秘密警察让人定点失踪，阿尔巴特街还不敢跟ccp坦克上街，警车肆意冲撞徐汇那样，我明着突突，我明着把学生市民像牲畜般拖走。你这更像光州屠杀，是台湾血洗美丽岛。

不说韩国，现在你去台湾都可以随便查二二八期间国民党怎么屠杀，非法拘禁三万多日本当年强征的台湾志愿兵，豆瓣曾经还有湾人讲述他阿公因何被杀（台湾人喜欢把大陆粉红&国军粉统统叫傻粪，注意识别）。实在不行大陆朋友可以玩《返校》《你是戒严时代的谁》这两款游戏，台湾人生怕你不知小岛戒严期独裁可怕，用各种形式——摄影游戏影视漫画小说告知你自己的岛殇。

韩国到了军政府末期，基本全民开战。从最初知识分子倒李承晚，再到学生工人反抗朴正熙，直至光州运动爆发，全国各族各阶层各年龄段，不管何种学历和职业…大家都起来反抗全斗焕。
工人一批批死去；学生上，学生一批批死去；市民上，光州市民被屠到一度棺材板都不够用；继而首尔大暴动，几百多万人聚集光化门，歌唱着木槿花。军队、医院、养老院里的老人，大家都起来反抗，他们也并非人人知晓民主定义，只是太压抑而活不下去…于是为了自由地活，全体出动。