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都去看！

每次看女性谈到童年时代和足球有关的回忆，大部分都是作为创伤才被提及，对我而言同样如此：

小学时我所在的学校虽然教学质量很差，但足球成绩一向极好，所以踢足球的氛围也很浓，但是作为女生当我也想踢足球时，却发现那么大的操场几乎没有容得下女生踢球的空间。起初我也试图和班里几个不甘心的女生勉强组队踢球，然而很快就被男生们赶跑了，老师也对男生们骚扰我们的事视而不见，甚至也许早就对女生们的挫败和放弃“习以为常”了。于是后来我也只能放弃了踢球的打算。
但到了小学四年级时，或许是一点点“残念”的驱动吧，我唯一一次用“如果考到前X名能不能”这种方式向父母提出要求，说想要一套球队队服，结果却仍是被爸妈嘲笑——我非常清晰地记得他们说“就你？你还能穿球队队服？” 要知道我父母其实在别的方面已经算是“开明”了，至少不会说“女孩学不好数理化”，然而他们仍然会毫不迟疑地认为我穿队服的期望是荒唐的。
没机会踢球和打篮球，就是我意识到“性别歧视”意味着什么的开始。我不知道别人因未能得到念念不忘的童年遗憾是什么，我仔细回想，别的都没什么执着，但是我好希望十岁时的自己能有一套队服啊。
而与此相对的是，那时候我们全校几乎每一个男生都有至少一套队服。队服并不贵，只是女生不允许拥有。

这段童年回忆我也和后来认识的一位一直有机会参与业余女足的朋友说过。但聊起来也会发现，她保持着对踢球的热情，也是因为成长过程中学校里就有女生可以参与的足球队，后来也一直在比较大的城市生活，虽然踢球的女生比较少，但也有机会找到兴趣相投的人组队。她也鼓励过我“成年人想学球也可以”，然而只要不在比较大的城市，就仍然是非常渺茫的。甚至都不说踢球，哪怕是看一些体育比赛，我也并不是没兴趣，而是由于以往生活中太难找到人一起讨论，兴致也就慢慢消散了。

如果喜欢某些东西，不仅极难找到同好，甚至还会让自己被所在的环境进一步排斥，那么维持兴趣就几乎不可能了。有太多事情看上去大多数参与者都是男性，并不是因为女性“天性”就不感兴趣、不适合，而是绝大多数女性从很小的时候就被剥夺了参与的机会，或刚刚接触不久，紧接着面对的就是一次次猛烈的拒绝和打击。可能男性无法想象女性如果执意要做某些“不女人”的事，会遭遇到什么程度的阻碍和伤害，这真的不是凭意志坚强就可以解决的——我是曾经因为不甘心可以在操场把自己跑到呕吐的那种女孩，然而我仍然无法为那时的自己争取到被平等对待的机会。

我们得承认，要改变这种状态，只是鼓励女性“去参与”绝对不够，我们更需要的是环境的变化，要让人有参与的条件。比如实实在在让出空间，不要让女性连个踢球打球的场地都没有，又或者不要再对看体育比赛的女性阴阳怪气，同时也该让女性参与的比赛有更多机会进入公众视野——创造条件是前提，有条件了，鼓励才有效果。而从自己的角度，我感到甚至直到今天，在我周围“条件”仍然是严重欠缺的，恐怕对于绝大多数生活在中国的女性都是如此。

虽然近些年已经有了更多讨论，但要有实质性的改善，恐怕还需要很多年吧。有时想想的确会有一种慌张，怀疑此生会不会已经“来不及”了。我不知道，如果到底来不及在身体条件不适合之前去打球、踢球，至少希望能来得及有机会在身边就找到朋友，可以一起开心地看球赛吧。

Reddit上的男的：omg Z世代女的都不穿内衣了，到底发生了什么。我的妈妈，我的每一任女友都坚持穿，到底凭什么 Z世代女不穿。

我：很简单，她们不会成为你的女友和妈妈。

46%的失业率下，如果把考公考研的时间和意志力，用来刷日语法语或德语，可以去抢人的德国日本，也来加拿大或更广泛的法语区。找工作和身份问题，都可以解决。

可惜了，伸手就能够着的岸，被浑浊的水困住的人太难看见。

前阵子在推上发我老公家暴的事情并求助，然后立刻收到了推上一个在澳洲的妹子的私信。

她迅速发我她所知道的求助信息和求助方式，并告诉我澳洲有庞大的社会福利体系，非常完善也很细致，可能找到对口的求助需要花些时间，但是他们非常有帮助，因为她曾经是一名家暴受害者，而且她学的专业还是社工。

我今天和她约了见面。

她说她几年前，就是疫情期间被她老公打到两次进急诊，至今留下了各种后遗症，还在看医生做治疗。

但是她满意现在的状态，自由自在，想做什么做什么。

她说疫情期间澳洲的家暴特别特别多。因为人们都被关在家里，加上收入工作受影响，很多人情绪失控家暴家人。

她说她当时报警后，从医院康复出来，NGO组织的人给她安排的住处几乎住满了各种被家暴的女性，很多人被打得很惨，几乎神志不清，住处条件很好，也是单间，什么都有，诊所，医院，购物点，就是每天都有晚上哭的。而且她们住的shelter位置非常隐秘，窗户上都是铁栏杆，门口有security，晚上有宵禁，出门要佩戴gps定位，因为担心被家暴的人找到。她们住的shelter之前有被攻击的先例的，足以可见家暴男的恐怖性。

一千多年前有些女人是找到了自我的，只不过这种故事压根不会流传，只存在于传奇或野史的片段之中。
而流传下来的都是“田螺姑娘”“牛郎织女”这种东西。

《不要和陌生人说话》一剧打破了西方文化对meme梗图的垄断，填补了用中国梗图叙述中国故事的空白。

那么有一个问题就是，很多女性还不习惯自己消费的文娱产品，是可以采纳自己的意向和审美，并进行相应调整的
这从上次有人吐槽塞尔达传说里的一些呈现性别不平等，然后有女生说“这就只是一款游戏，你不能要求它符合你的性别平等观点”的时候就可以看得出来了
为什么不能？产品 消费者 我看不出这两者之间有什么“不能要求”的天堑，它又不是什么汉谟拉比法典之类的古老王国颁布的不可更改的东西，为什么要因为“这只是一款游戏”而收敛自己的性别群体的意见表达？
所以有时候就是这样，很没劲的：只要那种“不平等”是源远流长约定俗成，那么表达“希望它更为合理”的意见反而就成了畏畏缩缩的说都不敢大声说的“逾越”之举了
还是那句说了一千次的老话了，”从来如此，便对吗？“更何况有很多东西还不是从来如此的呢，只是几个握有权力的人浅浅地在自己产出的文娱作品里塑造几下推动几下，那东西就已经可以直接变成”约定俗成“了。腐朽的”新传统“的形成速度远远超乎人的想象
说回开头那一句。
我也觉得这类人是挺没劲的。自己从小到大，一直以来，都是试图融入那些典型的含有性别不平等思想的文娱产品，甚至已经被同化，于是自己低声下气生活着，一看到别人大声说话进行表达，就吓得跳起来了，要让别人”不准大声说话“
可是，凭什么不准呢？在这个其实分明无比喧嚣的世界里，莫非只有这一个性别合该从来都是沉默屏息等着别的在说话的人来替自己说话，来把自己歪曲成一个自己根本就不是的人？

财新网发表专栏文章《可能被低估的青年失业率》。文章认为：如果把暂时“躺平”退出劳动市场的“全职子女”也视为潜在失业者，那么青年失业率会高达46.5%。
文章原链接：https://opinion.caixin.com/2023-07-17/102076568.html

石家庄最近摆出了各种姿势，公然强奸一个摇滚乐团。

他们也不敢叫唤，只是沉默，然后陪坐在会议上听他们侃侃而谈为什么中国没有摇滚乐，为什么中国必须有自己的摇滚乐……被强奸了，还要替他们站台，然后默许一些屎和尿的改编。

以前对石家庄没有什么认识，不外乎就是被北京吸干了血，永远一副灰扑扑的土色。疫情这三年多了点印象，连花清瘟以岭药业的老巢，最贫瘠也最魔幻。

现在石家庄要打造中国摇滚之都了，死城配死掉的中国摇滚乐，也算是门当户对，永结同心。