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时寒冰：悲袁崇焕
2020-05-24 14:06 阅读(10501)评论(0)
悲袁崇焕 时寒冰
1630年8月，大明兵部尚书、一代名将袁崇焕遭受凌迟酷刑。
明·张岱《石匮书后集》如此记载袁大帅的惨状：“遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，专犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。”
袁崇焕“皮肉已尽，而心肺之间，叫声不绝，半日方止”（《明季北略》）
袁崇焕被处死的原因，是朱由检中了后金的反间计，认为他与后金有密约。以朱由检的脑子，他无论如何都不会相信袁崇焕通敌。但袁崇焕必须死，以平息后金侵袭京城之民怨——我认为，这才是袁崇焕惨死的真相。
朱由检需要一个替罪羊，来凝聚人心。
1627年，明熹宗驾崩，明思宗朱由检即皇帝位，改年号崇祯。朱由检即位当年，即清除阉党，魏忠贤自缢而死，崇祯帝下令磔其尸于河间，尽显过人谋略。随后，平冤案，重启被迫害、罢黜的官员，袁崇焕也重被任用，官至兵部尚书，并赐予尚方宝剑，肩负收复全辽重任。
朱由检显出年轻有为，能力挽狂澜的气象，病入膏肓的大明王朝显露出伟大复兴的希望。
但朱由检有一些致命的缺陷，“性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急遽失措”。内忧外患之时，17年间，竟然换17个刑部尚书和50个内阁大学士。为什么？因为，他缺乏担当。做出了成绩，都是他领导有方，部署得当，对部下寡恩之至。出了问题，都是别人的，立即严加问责，苛刻至极。甚至在临死前，还说：诸臣误我，文臣个个可杀。唯独不反思自己。至于六次下罪己诏，不过是作秀给天下人看的。
如是，人心尽失。
有一句话，群众的眼睛是雪亮的。这是一句著名的屁话，说这话的人自己都不会相信。无论在哪个时代，群众永远都是最傻B那群人。当朱由检把皇太极攻打京城的责任推给袁崇焕，并虐杀之，民众争食其肉。傻B们在舆论的引导之下，瞬间变成禽兽。一代名将，就这样，被一刀刀凌迟，并被他舍命保护的人抢着生吃。
袁崇焕被冤杀154年后，1784年，大清乾隆皇帝亲自为其平反昭雪。此时，已经是大清的天下，皇家要维持权力的延续，需要忠臣护之。为袁崇焕平反：其一，尽显前朝之黑暗，前主刻薄寡恩杀忠臣，罪恶滔天，亡得活该，你们不要反清复明了。其二，彰显本朝之开明，号召天下之士认真学习领会袁崇焕保家护国的精神，并贯彻落实到具体的行动当中。大清颂扬袁崇焕的个人英雄事迹：他心里永远装着人民，唯独没有他自己。
随之，袁崇焕的英雄事迹传遍大江南北，很多人闻听其遭遇，忍不住流下了热泪，这当中当然包括那些曾经抢到袁大帅肉吃的民众的后人。在大清正确的舆论引导之下，人们开始缅怀这位舍身保卫家园的忠臣、名将。突然间，傻B们的良知雨后春笋般地被唤醒了？不，这其实是一种幻觉。最傻B的这群人，对利益和风险有着高度灵敏的感知能力，他们都在本能地做配合，以彰显自己永远是站在正确立场的那个人。这是一群保护层，傻B们非常需要。
也许，有人会说，现在真的很庆幸，来到了互联网时代，信息极大丰富，高度透明，群众的眼睛终于可以雪亮了。错，互联网导致了更大强度的两极分化：聪明的人变得更聪明，傻B变得更加傻B。
聪明的人会看不同的信息、不同的观点，丰富自己的素材，提升自己的判断力。而傻B们由于客观（如屏毙）和主观的原因，只愿意看跟自己一样的信息和一样的观点。这群人最大的特点是，一看到不同的声音立即怒发冲冠，愤而攻之灭之，这种人从有记忆开始，就死抱着跟自己相同的观点艰难、分裂、错误、扭曲地成长着，他们的思维在90岁和9岁的时候几乎没有什么区别。这种傻B的顽固性是正常人类无法想象的。他们每天守着被筛选过滤的信息，快乐地走在更傻B的道路上，流连忘返。每个傻B都觉得自己读懂了世界，其实，他们的眼睛从来没有走出过被封闭的屋子半步，他们离真相永远非常遥远。
智慧的人非常痛苦。因为，他们无法跟傻B们交流，而傻B们生命力又极其顽强，无论插在屎上，还是放在冰冷的石头上，他们都能咄咄逼人厚颜无耻地成长。
我想说的人，亲爱的朋友们，不要被傻B们干扰，不要跟傻B们争论，让傻B们做一个快乐的傻B。和他们辩论是没有任何意义的事情，因此消耗自己的宝贵时间是更加没有意义的事情。傻B们唯一能作出贡献或者有用的地方，就是他们走向死亡的那一刻——这是彰显他们人生价值的最光荣的时刻。所以，我最亲爱的朋友们，永远不要跟傻B们辩论。
草于2020年5月24日
奥巴马绝对是民主党的副资产。奥巴马/拜登应该算是美国历史上最糟糕总统了吧。。
川普说的没错，如果美国再让那些虚伪的政客把持几年，世界上不少地方的人要学习简体字背毛选了。。
@shannonwu 你这个投票结束也太快了吧
@shannonwu 向大佬学习。。
反正我的文字是越来越倒退，现在随便写点什么都头大
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维族集中营是对新疆全境的演练，新疆是对全国的演练。人类历史上还没出现过如此规模的无差别囚禁，无论这种做法维持多久就会绷不住导致ccp倒台，这都是所有决策者的反人类罪行以及参与者不作为的耻辱
@cmc1 跟太祖朱重八有得一比
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鲁迅：合群的自大
@scalanaturae
中国人向来有点自大。──只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，──照 Nordau ② 等说，也可说就是几分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民之敌”③。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；──至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用 mob ④ 的长技，一阵乱噪，便可制胜。
胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。
所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸！
不幸中国偏只多这一种自大：古人所作所说的事，没一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革？这种爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致，计算起来，可分作下列五种：
甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”这是完全自负。
乙云：“外国物质文明虽高，中国精神文明更好。”
丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支流；依据张之洞⑤的格言，以“中学为体西学为用”的人物。
丁云：“外国也有叫化子，──（或云）也有草舍，──娼妓，──臭虫。”这是消极的反抗。
戊云：“中国便是野蛮的好。”又云：“你说中国思想昏乱，那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起，直要昏乱到子孙；从过去昏乱起，直要昏乱到未来。……（我们是四万万人，）你能把我们灭绝么？⑥”这比“丁”更进一层，不去拖人下水，反以自己的丑恶骄人；至于口气的强硬，却很有《水浒传》中牛二的态度⑦。
五种之中，甲乙丙丁的话，虽然已很荒谬，但同戊比较，尚觉情有可原，因为他们还有一点好胜心存在。譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子；或寻求人家一点破绽，聊给自己解嘲。这虽然极是可笑，但比那一种掉了鼻子，还说是祖传老病，夸示于众的人，总要算略高一步了。
戊派的爱国论最晚出，我听了也最寒心；这不但因其居心可怕，实因他所说的更为实在的缘故。昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，改变都不容易的。法国 G.Le Bon⑧ 著《民族进化的心理》中，说及此事道（原文已忘，今但举其大意）──“我们一举一动，虽似自主，其实多受死鬼的牵制。将我们一代的人，和先前几百代的鬼比较起来，数目上就万不能敌了。”
我们几百代的祖先里面，昏乱的人，定然不少：有讲道学⑨的儒生，也有讲阴阳五行⑩的道士，有静坐炼丹的仙人，也有打脸打把子 ⑾ 的戏子。所以我们现在虽想好好做“人”，难保血管里的昏乱分子不来作怪，我们也不由自主，一变而为研究丹田脸谱的人物：这真是大可寒心的事。但我总希望这昏乱思想遗传的祸害，不至于有梅毒那样猛烈，竟至百无一免。即使同梅毒一样，现在发明了六百零六，肉体上的病，既可医治；我希望也有一种七百零七的药，可以医治思想上的病。
这药原来也已发明，就是“科学”一味。只希望那班精神上掉了鼻子的朋友，不要又打着“祖传老病”的旗号来反对吃药，中国的昏乱病，便也总有全愈的一天。祖先的势力虽大，但如从现代起，立意改变：扫除了昏乱的心思，和助成昏乱的物事（儒道两派的文书），再用了对症的药，即使不能立刻奏效，也可把那病毒略略羼淡。如此几代之后待我们成了祖先的时候，就可以分得昏乱祖先的若干势力，那时便有转机，Le Bon 所说的事，也不足怕了。
以上是我对于“不长进的民族”的疗救方法；至于“灭绝”一条，那是全不成话，可不必说。“灭绝”这两个可怕的字，岂是我们人类应说的？只有张献忠 ⑿ 这等人曾有如此主张，至今为人类唾骂；而且于实际上发生出什么效验呢？但我有一句话，要劝戊派诸公。“灭绝”这句话，只能吓人，却不能吓倒自然。他是毫无情面：他看见有自向灭绝这条路走的民族，便请他们灭绝，毫不客气。我们自己想活，也希望别人都活；不忍说他人的灭绝，又怕他们自己走到灭绝的路上，把我们带累了也灭绝，所以在此着急。倘使不改现状，反能兴旺，能得真实自由的幸福生活，那就是做野蛮也很好。──但可有人敢答应说“是”么？
——《热风·随感录三十八》
http://www.ziyexing.com/luxun/refeng/luxun_zw_refeng_04.htm
@perfume63 早就儒释道三教合一，明朝差点把基督教也合进去，现在倒是把共党给合进去了，寺庙教堂的和尚道士或牧师都是有编制的公务员了，开工之前先拜拜最高领袖，哈哈。。
@perfume63 这种大型的活动确是没有，可能不是道家或佛教人士不太关注。
@shannonwu 打，千万别手下留情，哈哈
@perfume63 晚上的路边常见有人烧纸
🇺🇦 🇹🇼 nil
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@李法师Tony：
很多人以中国即将步入老龄化社会而担忧中国经济的未来，这完全是半吊子认知，媒体写什么就信什么。
中国不仅没有老龄化危机，而且还是世界上最年轻的国家，生机勃勃。按照官方数据，中国的老龄化人口是2.5亿，这个数据肯定是真的看起来也很可怕，但，
农村老人他算人吗？农村老人根本就不是人！既然不是人有什么可担心的，
我知道大部分人的父母都是农村人，但别着急喷我，政策不是我制定的养老金不是我发的，你喷我没用，我只是在阐述事实而已。
中国有三大双轨制，双轨制就是大家同人不同权同岗不同酬，中国版的印度种姓制度。这三大双轨制是 城乡二元，户籍和体制内外，这三大制度从根本上瓦解了中国的老龄化危机。
现在的退休年龄是60岁，往前推60年那是1960年，那时候中国城镇化率很低大约是20%，也就是说着2.5亿老人中有80%都是农村人，
当然，这样算有误差，并不是生下来是农村人一辈子就是农村人，但还记得城乡二元体制和户籍制度吗？………
存档全文
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原文
https://weibo.com/6574346639/JgoAC6lxw
@perfume63 墙国有七月十五鬼节嘛，只是城市里不太当回事罢了
@shannonwu 这是要暴打男朋友的节奏么？
你俩真心情好，这种讨论最后总是上升为人身攻击，呵呵
讨论医疗公有多一点好还是私有多一点好，首先要在自由文明国家。否则公有就变成朝鲜医疗，私有就变莆田系医院。
连基本的法治和公平公正都没有，还是现在这鸟样最好，不管怎么改都只会更糟糕
@cmc1 那可能还得指望总加速师
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