੯‧̀͡⬮\ 此站点正在修 啥时候修好不知道🤷‍♀️ @schreiben@social.cleverlibre.org

@anniethegreenhair 感觉就是想羞辱你 不分青红皂白 反正他们能

@nusuko @Fushuang 我还以为是骂男人的呢 原来还是骂女人 日他爹的

@yinfinity 多参参展 也许会有美术馆会收藏咩 之前央美的毕业生 有个娃说他做了个动画 特意买的很好的纸 用的铅笔画的 说是画了1000张 然后纸买的是5元钱一张的纸 最后的最后这1000张被一个私人美术馆5000元收藏了 然后他笑道 铅笔和橡皮的钱还没回本 不知是不是段子

@yinfinity 想知道最后成片 一共会画多少张 感觉看着一沓一沓的 也很有成就感啊

@effy1209 @board 很多药都适合分 例如阿司匹林片剂 都会预先在药品上设有凹槽 让药片容易被分成两半

求助一下各位象友，你们在国内任何购物平台买过哪种【分药器】比较好用啊？我主要用来切8毫米厚的药品，感觉之前买的都不好用。
不知道是不是我的药品太厚了，所以不好用。
【希望象友告知我平台和店铺名字。】
先谢谢大家！
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@unbesodeesos @board nut同好所的淘宝店很多年了 应该不是钓鱼店 就是因为这个T被盯上了吧 我看店主本人在豆瓣还分享过这个T 至今没有删帖

1968年，思想家吉本隆明的《共同幻想论》出版上市。书中的论述由“共同幻想、对幻想、个人幻想”[3]三部分组成，却很少有男性评论家关注“对幻想”。但常读吉本论著的女性（包括我自己）都被“对幻想”这个概念深深震撼了。因为他在人们普遍认为“恋爱不是用来讨论，而是自然而然坠入的”年代向读者表明，恋爱是一个“值得讨论”的思想课题。哪怕是在性与爱分离之后，对特权伴侣的幻想也没有消失。还记得当时广泛流行这样的说法：“听说他和某某在搞对幻想呢。”现在听来只觉得好笑。尽管异性恋已被相对化，但我仍然觉得，即使是在LGBTQ（性少数）人群中，对“伴侣”的信仰也没有消失。
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[3]吉本隆明自创的思想体系，用“个人幻想→对幻想→共同幻想”来解释“个人→家庭→国家”的形成。
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在对男人抱有巨大期望并投入大量心血之后，我在90年代与森崎女士开展了一次题为“未竟之梦”②的对谈。“未竟之梦”四个字里包含了渴望“对幻想”却最终没能如愿的感慨。那时我已经从命运纽带的“幻想”中觉醒。而梦醒之后，性的身体、单身者的性身体依然存在。我认为在后现代的性多元中，从“成对”之梦中苏醒的“单身者的性身体”问题仍然没有得到解答。单身并不意味着没有性属性，而性属性也不以“成对”为条件。对于这个问题，所谓性少数群体的态度要比异性恋者认真得多。
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②森崎和江、上野千鹤子，《对谈：未竟之梦》，《新女性主义评论Vol.1：恋爱技术》，学阳书房，1990年。
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対談　見果てぬ夢―対幻想をめぐって（森崎和江・上野千鶴子）
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恋愛テクノロジー : いま恋愛ってなに?
上野千鶴子編
（ニュー・フェミニズム・レビュー / 上野千鶴子 [ほか] 編, 1）
学陽書房, 1990.12
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以上内容，作为读者的我看得稍微有些迷糊，没搞懂“对幻想”这个概念和家庭的关系，是指两个人一对一的关系，还是可以多个人组建的关系？找到了日文原来的标题，但是找不到具体文章本体，可能需要去图书馆，或者把1990年这本杂志买了。

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