按照斋藤老师的说法,画技进步快的人更多是善于发现别人的优点的人……因为在你说别人不行的时候,受影响最大的人其实是你自己。总是指出别人的缺点,也会更在意自己的缺点,看别人的画时无法吸取到新知识,冷静下来这些批评别人的话就会开始攻击自己,让自己处于一种低等自卑感状态,从而阻碍进步。但是经常夸奖别人,这些夸奖的话也会反过来影响自己,会渐渐变得更容易发现自己的优点,学会自我肯定,进步也越快。
老师还说如果实在不知道如何夸奖别人,有一个练习办法就是在电车上无声地把看见的每一个人在心里都夸一遍x这样就会变成一个善于发现别人优点的人!(这个方法也适用于对别人感到嫉妒的时刻,把嫉妒化为真诚的夸奖就不会再被困扰)(听起来好阳角)
想起来一个温开水知识之,大仲马写过罗宾和狮心王的精彩小说,,,是物理意义上的精彩,剧情包括理查微服私访被罗宾拦路,理查开始社牛,两人商业互吹,理查给罗宾来了一个大逼斗,理查和罗宾整夜畅谈,理查走的时候把罗宾的装备顺走了等神秘情节,,,
之前有个网友做过型月版剧情速读也非常搞笑,,,https://epanterias.lofter.com/post/1d51c9cb_fc81de1
《财政的钱去哪了》(殷剑峰)这篇文章非常好,每个中国人都应该读一读。关键信息如下:
1、政府拿走国民收入的1/4,世界第一;直接导致劳动者在国民收入分配中所占比例世界垫底。
2、政府拿走的钱,大致是1/3用来养自己,1/3用于投资,剩下1/3用于社保福利。前两项世界第一,最后这项世界垫底(只有正常国家的一半)。
3、还有一点需要注意,那就是债务的放大效应,事实上变成了一个障眼法——当政府开支里只有60%是当年收入,剩下都是债务时,即使它拿出全部开支的60%用来养自己(这是一个惊人的比例),从“占国民收入的比例”这个角度说,却也仍然是1/3左右(60%*60%=36%)。之所以说这是一个障眼法,因为政府借钱是靠一纸白条(最终还是靠民众未来的收入来支撑其信用),而政府给自己发的却是真金白银。这样一想,你就会发现一个可怕的结论:政府根本不是先拿国民收入的1/4,再拿其中的1/3发给自己,而是直接拿掉总收入的1/4,全都用于养自己。(相当政府先收1/4,通过债务把它放大到1.67倍成为自己的开支,再从这里面拿出60%给发给自己,1/4×1.67×60%还是约等于1/4)
https://www.163.com/dy/article/HRAMK7AL0519IGF7.html?f=post2020_dy_recommends
“当一个人物走入你的想象时,他便带来了丰富的故事可能性。如果你愿意,可以在人物诞生之前便开始讲述,然后日复一日、年复一年地追随着他,直到他完成宿愿,寿终正寝。一个人物的生命周期包含数十万个充满活力、复杂而多层面的时刻。
从瞬间到永恒,从方寸到寰宇,每一个人物的生命故事都提供了百科全书般的可能性。大师的标志就是仅仅从中挑选出几个瞬间,却能向我们展示其整个人生。”
摘录来自
故事:材质、结构、风格和银幕剧作的原理
罗伯特∙麦基
@reading
别骂了即使现在有时候我也只能靠写字和日本人交流
1884年春,江户幕府儒官林罗山第12代哲嗣林学斋为清政府驻日外交官黄吟梅举行家宴,日僧高冈殷勤作陪。屋内半晌不见动静,仆人深感诧异,走近一看,惊讶地发现:三人宛如哑人,时而以手摹画,时而相视而笑,不停地在纸上涂写。于是奔走相告:文昌帝君的侍童——天聋和地哑降临老爷家了!
无独有偶,相似的一幕也出现在著名汉学家冈千仞府邸。晚清驻日使节沈文荧应邀做客,两人觥筹交错,以笔代语,一语不发。一旁殷勤服侍的冈妻不由地嗔怪:你俩一声不吭,表情和手势酷似哑巴。何苦作“哑饮”来着?!
这两则轶事发生在130多年前,均是由笔谈引发的“误会”。所谓“笔谈”,《汉语大词典》有一精准的界定:谓书面谈话。亦即通过书写进行交谈。明治时期,日本人不会说汉语,但擅长书写,而中国人不谙日语,于是往往以笔代舌,开展交流。笔谈与唱和、序跋、书信一起,成为当时中日文人间盛行的交流方式。
新疆从两位数掉到了0.56……
@kokoro 隋唐在键史环节是超级大热门然而在史同方面实在是太阳痿了……而且感觉李二和阿武这俩人有点太流量黑洞了怎么全是键他俩的
一个被寄托为创业明君帝国叙事一个被寄托为女权先声性别叙事粉丝轮番出来吓人(。。。
菩薩清涼月,游于畢竟空。