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所谓本国20世纪宋史研究的奠基人。

(话又说回来,怎么没人写邓广铭x墨魂王安石。((不要出馊主意。

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看到陈寅恪给邓广铭写序,稍微愣了一下。我一直以为邓广铭是四五十年代生人,结果其实是世纪初的老爷爷。……原来那本王安石的写作年代如此古老吗。
(1953年,不算古老,但也是文革前的学术著作了。)

mastodon跟pleroma的remote follow功能很方便,但是它有一个隐患,你要在「远端服务器」填写「你的账号id」,这样一来,远端服务器就有可能知道你的账号跟你的ip之间的相关性了。
mastodon and pleroma's remote follow functionality is convenient, but it has a vulnerability. You need to fill in "your account id" on "a remote server." This way, the remote server may know the relationship between your account and your ip.

有的时候,我们不愿意信任远端服务器,但是又想方便一点,怎么办呢?我们这个时候要知道,远端关注的本质,是透过web finger来解析出一个url,远端服务器给这个url带上(关于*你想fo的用户的*)参数,然后跳转到你所在的服务器。
Sometimes, we do not want to trust the remote server. What should we do? Now we need to know that remote following is basically extracting a url via web finger; the remote server parameterizes the url (with *the user you would like to follow*), and then redirect to the server where you are.

对于mastodon跟pleroma来讲,每个用户的这个跳转链接都是一样的,这就意味到,你在远端输入任何一个在你的服务器高头的用户id,效果都是等同的。比如讲,你完全可以输入 mew@kazv.moe 而不是你自己的用户名。
For mastodon and pleroma, the redirect link for each user is the same. This means you can achieve the same effects by entering any user id on your server into the remote. For example, you can totally enter mew@kazv.moe instead of your own username.

当然这个也是有局限性的,你的服务器还是会给远端发请求,产生一个域名-账号的相关性(请求高头是带了你的用户名的)。最好肯定还是在你自己的服务器上搜索对面的id。
Of course this is not without limitations; your server will still send a request to the remote, generating a domain-account relationship (as the request bears your username). The best way is definitely searching for their id on your own server.

怎么说……我对五四没有那种印象。影音作品也好、书籍也好,没看过。所以我抄的是:

“你这是去哪里?”
“到天安门广场上去。”
“为什么?”
“因为这是我的责任。”

意气风发的青年,额头上缠着的红丝带,在自行车飞驰时候,同样意气风发地飘扬在此地。
长安街……你知道吗,海淀诸校,离长安街实在是太近了。太近了。

短暂地回想起来,我社交的目的是……看到有人活得不错我也会心情不错。

当朋友们纷纷快死了(心理)的时候我则会同样感到懊丧。

一件小事:
J是我十多年朋友了。我采访了他,沟通好了,全化名处理,所有的相关信息都是瞎写,男写女,二十写三十。

他看到稿子,尽管无事发生,但他很激动。因为之前因为他们医院在查谁泄露了邬主任的病历,他有些神经紧张。一个接一个电话微信逼着我找平台改稿删稿,看到被自媒体搬运走了,就逼我一定去解决,尽快解决。前天晚上我和编辑到处问,到底谁认识狗逼网易号,谁能帮忙找人删一下网易号的违规搬运。

J激动起来,质问平台的编辑们是不是有境外势力。我震惊得愤怒。知名高中+复旦八年+牛逼医院,就带来这个么?一言不合就扣帽子?一言不合就谈成分?

J质疑我。说你就是扭曲受访者意思。我说你不要再challenge我职业道德。我写出来的,我都能prove。是不是事实你心里不清楚么?

他本就觉得所有媒体都是傻逼,只有我不是,因为我是他朋友。现在我也是傻逼。他说你们写这个有什么用?大众知道医疗资源调配不公平有什么用?你写这个有什么意义?

我没搭理。就当PTSD。

去他妈的!

J在两周前问我,为什么健康云的结果要造假,我早就说了,和你们拒绝采访的逻辑是一样的。他们不觉得大众需要知道发生了什么,正在发生什么。因为大众知不知道,他们都会用最快最专业的方式去解决,大众知不知道,不影响这件事的处理进展,知道了反而产生不可控因素。

上个月,我一个发小,机长,突然打电话给我,教育我一个小时,说你们媒体写空难有什么意义。我们航空业的发展从来不是靠媒体,不是靠大众,不是靠你们怎么想。

这就跟现在鼓励媒体写内参一样。公众的知情权从来是不被鼓励存在的。

写内参是你这行的本职么?你的职责不是为不能发声者发声么?你的职责不是为历史留底稿么?你的职责不是给大众以信息么?

我纳税了,市民们都纳税了。进方舱的是普通人,坐飞机的是普通人,被抓走的是普通人,普通人为什么不该知道这些?

有时候我真的觉得,在中国做严肃新闻,整个就是在做慈善。2022年4月,财新就是最大的慈善机构,丁香园、中青报、极昼就是三个大慈善家。咱就说,这波媒体报道里,不是口述体的有几个?你能说他们不配看严肃报道吗?他们在过去十几年里,看到过几次严肃报道?

2022年4月,我豆瓣号也没了。我是挺后悔的。小号说一篇文章好看,结果被举报,连坐了大号。不值当。

从这些文字中看出,韩愈受李白、杜甫的影响很大,两位风格不同的诗人的影响,在韩愈身上得到了融合。

呃乌,胡可先老师。伊这一篇唐代杜诗传承论是不是也可以叫扒一扒杜甫的好大儿们。

49年加入国民党这个梗是时候更新换代了,现在我们用“49年加入国民党且逃往台湾”来指代塞翁失马焉知非福

猫脑壳闻起来甜甜的,介乎奶油蛋糕和奶油味身体乳之间。

怎么说,爹那个眼睛,介乎蓝色和绿色之间,明度又很高,实在是美艳极了。

拜托谁会给“前溪后溪月上处,千山万山花发时”投票……

顺带一提,出现不确定的信息第一时间拍照发微博等人解答这真是稀烂的习惯…………墨把这种风气带起来真是令人痛惜。

不过也许不是墨的问题,遇到不会的题目第一时间去问老师,仿佛是义务教育阶段常见的事情。可惜,老师也要教会你自己思考(毕竟考试是自己考,不是背答案就能解决问题);网友则哪里来的支教的义务啊别把自己太当回事,互联网下没有祖国的花朵,只有自称“护苗”的清朗计划。

怎么说,想了想还是友见了本人的嘲讽,觉得对小孩不好……我一口气发了五条呢。
(但是要我说,不了解中唐史的元推,你到底在推什么!咸刀的画吗!)

张祜那个其实……不必亲自去《唐摭言》或者《唐才子传》里搜索,也不必打开知网。只需要在发微博前自己百度一下,墙内墙外对此事的描述都是一致的,皆援引自才子传,而才子传又基本上照抄唐摭言。我个人认为所谓面向大众的科普读物,本质上是印刷成册的百度百科——也就是说,其考据程度达到百度的水平也就是了,再深一步就是唐史研究者的事情了。如果你否认才子传、否认唐摭言一如你否认所有的所谓“元稹黑料”,那你打算相信什么呢?文人轶事到底有多大程度上可信,多大程度上是误伤,要比照阅读,不仅是史料、还有各方的野人笔记。信息永远不可能是凭空出现的,就算是误传,源头在哪呢?但盖一个“辟谣”红章,君辈又有何以来的权力呢?*笑*

顺带一提我觉得老吴起码很成功地长成了会写软文的我系门下走狗,我的话,我是个典型的学术废狗。未来的道路大概是啃老和继续产出学术垃圾。(移目)

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