还有一种
后女权主义
认为女权主义的目标已经基本实现
女权主义话语现在的作用常常是被用来反对女性
在女性已经基本获得平等地位已经获得承认的社会继续要求女性地位会损坏女性
绝对平等既无必要也无可能
使女性获益但不推动政治变革
第一波 女性参政权与选举权，平等教育机会，束身衣解放 （19世纪后半～20世纪初）
第二波 （1960中期～1970初）雇佣与薪资平等，无偿劳动，性解放…（比较广）
第三波 （1990～）post feminist，女性的性主体权利，女性多样性，sex worker论
第四波（2000～）通过SNS的celebrity言论而被瞩目。反差别，反压榨，以及性别以外的交叉性
@Acer 其实每个国家都有些区别，我觉得想在概念和观念上了解女权，可以看一看联合国《消除一切妇女形式歧视公约》及其形成背景、乃至相关公约文件（它和消除种族歧视都是人权公约下的分支公约）。看完就对网络大众无意义的争论（比如女权是什么、有些人非要区别女权和人权这种事）有认知和自己的判断了。对中国女性发展感兴趣也可以看这个，中国是签署这个公约的国家，男女平等也被订为国策。但中国加入后就陷入“递交报告”（想说自己已经消除歧视），但又被“打回来”这个循环里。暂时忽略毛象们对某权力的天然反感，如果去看看这个递交报告的整体历程，可以看到官方对中国女性平等进程的认知和努力。只是可惜，我想现在官方内部女性平等主张者自己也觉得沮丧。比如在政策影响上，她们的努力对有权力的职位、任正职的男性领导人没有力度也就不说了，类似科教文卫、任副职的女性领导人本身对女权的认知就有问题，而且还有很多女性领导人本身就带有性别歧视。
稍微看了一眼 可能不太准 大致印象是 女权好像分为好几代 每一代诉求可能不一样
第一代女性主义
公民权利(Suffrage)和财产权力(工作权力)以及自己的参选人
第二代女权主义
女性教育权
女性在文化领域的影响力
将合法性别歧视非法化
第三代女权主义
巩固和纪念已有成果
重新定义和理论化女权主义的身份认同 + 个人叙事
普及化 (第二代有时被认为是仅在受过高等教育的白人和文化精英中有影响力的女权主义)
主要目的是告诉认为事情已经告一段落的人 战斗并未结束 已经取得的战果也不是理所当然 要追求女权运动的可持续性
那女权斗争怎么样才算告一段落呢 "除非男性为女性做事"
缺点是
1 凝聚力不如第二代 中立者和大龄女权者更愿意接受第二代女权
2 普及化有时候意味着低俗化
第二代和第三代还有一个区别是 第二代认为色情是对女性的暴力和文化压迫的内化 第三代认为色情也可以是女性的一种自我表达和对其它东西(比如父权)的一种抵抗方式
全球化是普及化 本地化也是普及化
第三代应该似乎也许好像接纳性转换对象为女权对象
第四代女权主义
女性的政治影响力达到一定程度 通过整体社会行动的总体性变革以及政治教育心理技术等手段达成女性地位的提高 目标是极大提高女性追求梦想的权利和实现的可能性 比如女性企业家和资本家
“The world has problems, women are the ’solutions‘”
和前几代区别是 前几代主要诉求是将歧视非法化 第四代谋求将女性正义化
正义化还有一个体现是女权斗争的认识转变为 女性不是战斗的发起者 女权是为了结束世界对女性的战争
我觉得我比较能接受第二代 后面的感觉就像是别人有结社权我没有一样