「黃土水雖然學習西方的雕塑技法，但他沒有承襲西方的美學標準。『甘露水』的造型非常東方，可以說是非常台灣人，身材不是西方美學九頭身，而是有點矮短可親、又充滿力量與希望，非常非常美。」
凡中國政權其美學素質必然很差。
"〈甘露水〉是前輩留日彫塑家黃土水（ 1895-1930 ）在 24 歲時以大理石彫刻的裸女，並入選1921年第三屆日本帝展，隨後，〈甘露水〉即為台灣殖民最高統治機構 ── 台灣總督府收藏，並陳列在台北教育會館。台灣光復後，台北教育會館因改為台北美國新聞處，在交接過程中，〈甘露水〉被認為「色情」而遭棄置門外，幸運的由當時擔任省政府參議員的徐灶生獲報，派自家經營「運送店」的卡車，將它運到台中，並放在女婿張外科診所的地下室。有趣的是，這件作品在1980年張醫師過世後，就神祕失蹤了。"
"張鴻標醫師夫人徐麗萱和當時台中省議會關係友好，因為友人特殊政商關係，取得特許運輸行業。當台灣省議會由台北搬家到台中，又轉進南投中興新村，都是友人的運輸公司承包。不討議員喜歡的《甘露水》被認為礙眼，強迫搬離省議會，便是透過該運輸公司搬運，被棄置在台中火車站附近，有如棄嬰。
當時張鴻標的外科診所就開在火車站旁。張鴻標平時喜歡欣賞藝術，自己畫畫也作雕塑，當他看到《甘露水》在火車站旁風吹雨淋，十分不忍，於是透過該貨運公司，將作品搬到診所的起居室擺置，就近欣賞與保管，《甘露水》從五八年到七四年就住進張鴻標診所，長達十六年。
診所的起居室擺放藝術品，是很正常之舉，但在多事之秋的年代，台大哲學系事件使社會上諜影幢幢，肅殺氛圍升高，張鴻標一家人，因為收容《甘露水》，備感壓力。七四年，學醫的張鴻標，察覺自己健康走下坡，恐怕無力再挺身保護作品，於是在那一年，把《甘露水》徹底封藏。
接著，再運送到家族親屬林立生和徐瑞穗，位於台中霧峰的工廠隅角。兩年後張鴻標過世，《甘露水》也成為張家後代，大家心照不宣的祕密，六名子女也扛下父母親保護《甘露水》的未竟遺願。"
很台灣味的相處~
"據北師美術館貼文分享，張士文表示，上小學那一年，「姊姊」住進家中，「每天中午放學一回家，把書包往姊姊的腳邊一放，顧不得旁邊姊姊默默地看著，就狼吞虎嚥地吃了起來，這時候媽媽會進來告訴我們，吃完飯後要趕緊寫功課，不然姊姊會生氣」。
「我一直都不知道姊姊的名字，那是高中三年級的時候，有一天偶然在『雄獅美術』上讀到了一篇讓我驚嚇得不知所措的報導。」張士文說，那時他才知道原來「姊姊」的名字叫做「甘露水」，而雜誌上竟然還說「姊姊」下落不明。
張士文回憶，爸爸曾說「當本省人懂得尊重外省人，而外省人也知道必須尊重台灣人的時候，就是把『甘露水』歸還給國家的時刻了」，曾有人建議父親將「甘露水」翻模複製一尊，但父親認為「在『甘露水』面前，我們是多麼卑微與渺小，不敢對（黃土水）大師不敬」。"
@Perfume 當本省人懂得尊重外省人，而外省人也知道必須尊重台灣人的時候，就是把『甘露水』歸還給國家的時刻了。