前陣子我在思考一個問題，就是中國文化中有很多“槍打出頭鳥”，“出頭的椽子先爛”，“木秀於林，風必摧之”，“不敢為天下先”之類的格言警句，但這個東西是普世的呢，還是本文化獨有的一種東西。我就查英文中有沒有類似的表述，但查來查去，只找到最接近的一句是“The nail that sticks out gets hammered down。”意義很近了，問題是這句話是出自日本文化。

所以很多格言警句，與其說背後是人性，倒不如說他們充當了攻擊指引的角色。槍打出頭鳥就是這樣一種指引，它告訴人們，該被打的就是出頭的。通過打出頭鳥，我們就往“大同社會的”烏托邦又前進了一步。如果這個社會到處是七嘴八舌的意見，不時出現像馬斯克那樣的破壞平衡的人，“大同社會”如何實現呢？

你會發現我們的傳統文化是有機的交織在一起的。疫情間嚴厲的封控，究竟是怎麼實現的？我們對比國外，國外政府也想搞嚴厲的封控，但是遭遇了激烈的抵抗。國內的不對抗也是有傳統指引的，這就是被稱讚了千年的《道德經》的水的智慧，大家都不出頭，都不激烈對抗，所以政府用少數一些群氓，就可以把一大群人封在家裡，不少人就餓著，也不會去想衝擊封鎖。這就構成了穩定大一統的基礎。

中國人一代代都致力於把傳統文化修補的更完美，而這一完美的傳承，也是一個沒有出口的囚籠。