民科发言 

但是看俄国历史也会觉得俄国人很疯,东正教受难崇拜的味道浸透了从沙俄到苏联到当代俄罗斯的整个故事。沙皇有秘密警察和西伯利亚劳改营,斯大林也有秘密警察和劳改营。亚历山大二世废除了一大块领主土地上领主让干啥就干啥没有自由的农奴制,但是前农奴成为了佃户之后(因为被分到了很差的土地还要交租)谋生更加艰难了。契诃夫写的讨厌农民老头整天磨磨唧唧想念当农奴的时候啥事都有领主老爷管着,他当然是一个不讨喜的落后角色。到了苏联,一大块土地作集体农庄,国家让你干啥你就干啥,啥事都有组织上管着……

苏联刚成立的时候不审判直接弄死了尼古拉二世,偏偏苏联解体以后尼古拉二世一家又被俄国东正教封圣了(倒也不至于????怎么如此爱走极端)。

这种疯劲就,作为文艺作品成分欣赏很带劲,让我生活在里面可承受不了。

当然在农奴制的问题上,我认为西欧国家没有道德高地可站,在本国奴役本国的人力做这样的劳动以支撑经济,和在殖民地奴役别国的人力做这样的劳动以支撑经济,都是被奴役的人受苦。

民科发言 

所以有时候也不知道我国官方的清教徒气质究竟是封建残余还是来自俄系疯劲的苏联舶来品()

民科发言 

最好笑的是这种清教徒气质又奇妙地对应上了美国红脖福音派,形成了中美两国手牵手的局面()

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