◎亞歷山大稱得上是理想的領導者嗎？

最後，該如何評價身為領導者的亞歷山大？他確實是一位偉大的將軍，擁有超凡的領袖魅力，散發出強烈的獨特氛圍，這些是無庸置疑的。然而他的偉大，本身也深深烙印著他生存時代的痕跡。他的英雄性格是難以分割人類世界與眾神世界，兩者緊密相連的時代中固有的產物。因而他能相信自己是英雄，周圍的人們也能將他視為英雄瞻仰。

不論是大帝的領袖魅力，或是獨特氛圍，都是由於此種英雄信仰才能夠誕生。正因為那個時代，將在戰爭中建立戰功視為一切價值的泉源，大帝身為將軍的天賦才能，方能夠磨練、發揮到如此地步。大帝追求不朽名聲、想到達世界盡頭的心性，也是源自於古代希臘，視追求死後的榮譽為人生終極目標的價值觀。

以上的敘述，說不定會讓人感覺有意貶低亞歷山大這位舉世稀有的人物，但並非如此。不管是何等人物，都不可能自由擺脫其生存時代的影響。

某位人物之所以會偉大，是因為他深化了那個時代的價值意識，充分引出其中潛藏的可能性，並具體加以實現。

亞歷山大因為將古代希臘人的價值觀追求到極致，而創造出了空前的成果。而那個價值觀，就是視戰功和榮譽為一切的一元價值觀。

大帝不僅自身以此為依據，也要求遠征軍的將士們貫徹此種價值觀，他也因此才能發揮強而有力的領導特質。整個時代都清一色染上古代戰士特有的價值觀，是他偉大的必要條件。

那麼今日的我們，能夠從亞歷山大這位人物身上得到什麼教訓？直截了當地說，我不認為擁有這樣一位領導者是件幸福的事。我會這麼說並非單純因為個人的好惡。亞歷山大偉大的終極秘密，是因為整個社會擁有一元的價值觀。即便是放在現代，像大帝那種強而有力的領導性格，若是在封閉的國家或社會中，或者整個時代一面倒地只朝著單一方向前進的情況下，應該也能夠發揮無與倫比的效果吧。如此當權者肯定會視某個單一的價值觀為絕對標準，也會想將這個價值觀推及到國家和社會的每一個角落。

但是二十世紀的人類應該已經充分體驗過，因為這種情況而招致的前所未有的災難了。

這令人想起布萊希特（Bertolt Brecht）的劇作《伽利略傳》（Leben des Galilei）中的兩句台詞：

`安德里亞：沒有英雄的國家是不幸的！
伽利略：錯了！需要英雄的國家才是不幸伽利略：錯了！需要英雄的國家才是不幸的。（岩淵達治譯）

亞歷山大具備的各種資質或性格，今日看來依然深具魅力。不過，此事與身為專制君主的大帝也不盡然相同。

倘若我們認為理想的世界，是多樣化的價值觀並存、彼此和睦地互相交流，那麼亞歷山大型的權力反倒是有害的。

不一味地讚美大帝的偉大，而是以批判的態度重新審視誕生出亞歷山大的社會的前提條件，將他視為偉大的負面榜樣，這樣的看法對我們或許比較有助益。以此為基礎，追求適合共存與寬容的新領導者形象，就是我們在二十一世紀所需要面對的課題吧
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