骂婚姻里的女性是“驴”我其实是不赞同的，婚姻里的女性处境，有时会复杂到无法用“直接离”来快刀斩乱麻，那是一种泥潭式困境。

但骂国男支男、屌人，其他我不知道还有哪些称呼，无论多侮辱、多激烈、多不把男人当人，整天喊着要屠屌，我都是完全可以理解的，甚至在个人情感上无比支持。

尤其在今天看到他们再次一跃成为卫生巾专家、卫生棉体验大使，深以为，不把他们送上战场真是屈才了。

@LEtranger 赞同。结不结婚并不能成为衡量一个人好坏高低的标准。不过他们之所以骂这么骂已婚女性，我认为主要是因为很多已婚女性完全成了男权的帮凶。好比说男人里边不是也有不少好人（价值观正常的人）吗？可是因为男人的基本盘很恶劣，所以呢，就会有很多人骂男人。是一个道理。就跟我们经常说中国人怎么怎么样（不好）一样，那我们自己不也是中国人吗。表达的应该是对某个群体的失望吧。

@2016 是，你说得很对。而且我发觉，那些将所有已婚女性都称为“婚驴”的人，也并不是真正地在支持女权，甚至还发现过有粉红女权混杂其中。

@LEtranger 其实我，首先就不认同女权这个概念。因为我认为不存在女权，我上网这么多年，看到以女权主义者自居的人所提到的议题，本质都是关于社会公正（性别公正）的问题，我不明白为什么这样一个最简单朴实的东西，非要搞一个特别的称呼出来。我还记得以前很多人解释女权，说女权的“权”是权利的权，不是权力的权，以此和男权的权（权力，特权）区别开来。其实不管“女权”的本质是什么，我觉得当他们用这个词来称呼自己，概括或标榜自己的行为时，就已经失策了。当我们说男装，并了解它是在说什么，那我们自然知道女装是什么，当我们说男生，知道男生代表什么，那我们自然知道女生代表什么。可是女权和男权并不存在这种对应关系：当女权的“权”是权利的权的时候。“女权”这个词儿远远地局限了反男权的真实意义，反男权的本质是反对社会不公，它是为是建立公平公正（更加健康良性的）的社会服务的，而不是只为女性服务的。男权的特权性质也不只是限于女性（即便是仅仅限于女性，那也是毁灭性的，因为所有人的母亲都是女人。如果母亲是奴隶，那么又怎么可能生下正常人）。在男权社会下，所有的人都是奴隶、商品、工具，只不过所处的奴役链不同罢了（我很遗憾很多男性意识不到这一点，还在疯狂地为男权添砖加瓦、疯狂打压正准备反抗奴隶主的女性，很多只看到眼前利益的已婚女性同样如此。在奴隶主眼里，男人只是劳力，女人是生育工具加劳力，人，生命是不存在的），女性儿童和动物处在了奴役链的最低端。这当中唯一还能够说一点话的就是部分觉醒的女性。导致很多人觉得男权社会只是一个奴役女性的社会，事实是，因为前面的原因，女性比男性先觉醒，不婚女性比婚女先觉醒。我上网这么多年看到关于社会问题最振聋发聩的一句评论就是：不以推翻男权社会意识形态为目的的改革都是隔靴搔痒。其次就是：王八蛋都是龟孙子惯出来的。这两句话对我影响深远。我作为女性，觉得男权（特权强盗）社会能够奴役人类几千年，说到底，是人自食其果。是人人都想拥有特权，人人都想不劳而获的思想，才维系了这几千年的男权统治。如果我们这个社会的大部分人都是有良知的，正直的，诚实的，善良的（没有想做做人上人，合法掠夺他人），人类的理想社会早就实现了，何至于搞到现在生灵涂炭呢？各种政治灾难的时候，个个看着都很可怜，但是里边真正完全无辜的恐怕微乎其微。就算我自以为自己很正直善良，我也不敢说自己是无辜的，因为有那么多为公平道义而努力的人已经被抓进监狱，但我却什么都没有为他们做。我当然可以为自己找很多借口，但这都不能改变我并没有尽力的事实。