圣贤之道，必待其人而后行，望庸众之人为之，又非惑欤。事有必不可成，物有必不可得者，而营营在心，亦惑也。人有不可强求，功有不可速成者，而兹兹在念，非惑欤？素位不行，而生无益之外愿，是惑也。圣言不畏而思非道之邪事，非惑欤？明知一善事中，而不致中；明知万法惟心，而不了心，是惑也。明知生死大事，而不体验无生；明知无常迅速，而不了却无常，非惑欤？——《养真集》