反正我觉得阿富汗人权状况倒退,搞不好还会出现人道主义危机这事,是怪不到贵国头上。这完全是米帝仓促撤军造成的恶果,从这里也可以看出把军事干预这种政策置于国内民意摇摆而进行取舍的做法有多么操蛋。
要不就不干预,要干预就对被干预国国民有一定的道德责任【而这种责任不应该因为民意而随意变动的,否则就不是一种道德责任了】。我们一般说民主制度下有一些基本人权的保障不应该受多数意见左右(譬如说不能多数人认为同性恋是犯罪你就把同性恋给关起来这种),那既然说基本人权是普世价值,怎么放到阿富汗人这里就受到米帝民意左右了呢,就显然阿富汗人的人权跟美国人的人权不能相提并论。就米帝吃相太难看,真的
@Acer
这其实也是我试图暗示的——
如果一个议题在不同道德模型下得出完全相反的结论,那么必须非常审慎地反思道德对其的归纳性和局限性,并且考虑引入其他更可靠的参考标准
在美国对阿富汗的道义上,单凭道德显然无法得出有效的结论,需要引入地缘政治、大国角力背景等等因素考量。而这样做,原本议题的问题也暴露了出来——阿富汗人民的主体性被原议题消解了——
并不是「美国做了ΧΧ,所以应不应该ΧΧ」,而是「阿富汗人民需要ΧΧ,所以美国(以及世界)是否应当给予ΧΧ」
而这又让我们发现,我们其实对「阿富汗人民」这个主体的诉求(如果有的话)一无所知,我们是完全以外部力量的角色,去试图为他们安排一个「为他们好」也「为我们(世界)好的决定」
这似乎是非常值得商榷的
所以对照台湾建国的议题,他们要建要统,核心其实应当是岛内形成共识,而这显然尚未实现。除此之外,无论是来自prc方的「自古以来」,还是来自美方的「稳定东亚地缘政治」,抑或是沦陷区反贼所寄望的「存档传统文化」「保留民主火星」等等,对他们来说都是外部的、而非他们需要背负的。