@Acer 对，这里有个很微妙的点。之前有做毛利文化的研究，讨论过脸纹算不算陋习对女性的压迫，最后觉得“进步”是一个相对的概念，脸纹算不算认知进步可能要看选择的自由度更准确。
这位主持人，Oriini Kaipara，自认是纯血毛利人，毛利算是现在已经式微的少数民族（可以说社会文化上比较弱势），这个脸纹对她来说更像表达骄傲和自我认同里很重要的一个象征，类似印度海娜。还有一点就是她是不久前才纹上的，所有人包括工作环境都很支持她，才让她成为了全球首位脸部纹身的国家电视台主持。支持性的环境让人自由作出了小众的选择，主要是这部分让我觉得很酷。
但确实我也有个地方感觉很微妙就是，她一直强调这个脸纹让她感受了宗族骄傲（whakapapa），强调自己的full blood，说虽然爷爷不是毛利人但是爸爸妈妈“只把毛利那部分遗传基因给了我”（？）还去做了基因鉴定，说自己“纯度高达80%”，我觉得这部分真的是
最后还是觉得“你开心就好
”，因为或许内化的社会规训和自由选择往往就是这样互相嵌套，已经辨不分明了。
原來是這樣 我還以為毛利人都有
@copper @Acer 让我想起中国的独龙族，也是一个有面部黥纹的民族。
最早黥面可以追溯到奴隶社会，可能也是为了防止女性资源被抢夺。
但千年以来，一直保持着黥面的传统，甚至以黥面纹代替文字记录了迁徙繁衍，已经是民族文化的一部分。
独龙族被新中国发现后，从国家层面下令，禁止独龙族黥面。
多年后，在汉族的思维里，“独龙族少女成年是就会被毁容，好可怜”，“独龙族是脱贫攻坚钉子户”。
独龙族的老人们则宁愿守着贫苦的祖地，也不愿脱贫，
独龙族已经汉化的年青一代，也选择回归交通极为不便世代生活的山寨。
别人觉得，我们是在帮你们独龙族脱离蒙昧，帮你们脱贫，帮你们走向新世界，都是为了你们好。
而在独龙族心里可能并没有那么想迎接新世界。
@Acer 个人感觉都不好，毕竟对人无法自己选择的东西产生的优越感，我感觉都没有意义。脸纹在毛利文化里也算是曾经的一种贵族特征了，奴隶没有这个资格。
类比可能有点像中国人在亚人被普遍歧视压迫的地方为同族大喊Asian life matters我为我生而是中国人而骄傲，说完继续说而且我是上海土著，往上三代身份证开头都是3101呢←这种微妙的感觉吧。
说远了，说到底只是看到这则新闻，想到国内彩发纹身还被马成一团糊，有感而发罢了。