今天忽然意识到一个简单的事实：通常被等量齐观的「六识」里，只有眼（艺术）、耳（音乐）、意（语言文字）与复杂意义乃至审美体验相关，鼻、舌、身只能单纯地区分美恶而已。
区分美恶显然有助于趋利避害。在那之上的功能是否有进化意义，或者说，是在何种机制下形成的？对此我们知道得实在太少，「わたし、気になります」。
今天忽然意识到一个简单的事实：通常被等量齐观的「六识」里，只有眼（艺术）、耳（音乐）、意（语言文字）与复杂意义乃至审美体验相关，鼻、舌、身只能单纯地区分美恶而已。
区分美恶显然有助于趋利避害。在那之上的功能是否有进化意义，或者说，是在何种机制下形成的？对此我们知道得实在太少，「わたし、気になります」。
@Acer 冒着借用既成名词而使得附加意义「偷渡」进来的风险（在上面的讨论中已经被批评过了），我只能说现代概念中的unconsciousness通常会被归入末那-阿赖耶的范畴，尽管两边的体系实际上不完全兼容。