Gert @Gert@social.cleverlibre.org

MIT researchers develop an AI model that can detect future lung cancer risk
Deep-learning model takes a personalized approach to assessing each patient’s risk of lung cancer based on CT scans.
#ai #cancer #medicine #algorithms
https://news.mit.edu/2023/ai-model-can-detect-future-lung-cancer-0120

#neuroscience #brain
https://neurosciencenews.com/brain-rewiring-neuroplasticity-25239/

https://neurosciencenews.com/bilingual-attentional-control-25238

I giovani sardi a scuola di pastorizia
Alla riscoperta delle antiche tradizioni nel solco dell’innovazione
#sardegna #pastorizia #tradizioni
https://www.sherpa-gate.com/altrispazi/i-giovani-sardi-a-scuola-di-pastorizia/

Yvonne Rainer danzatrice, coreografa e regista, tra le principali artiste dell’avanguardia newyorkese, ha segnato la storia della danza postmoderna.

Teorica della danza, è professoressa emerita presso l’Università della California.

Sfidando i codici della modern dance e in particolare la sua dimensione narrativa e psicologica, non ha ricercato la perfezione tecnica o l’espressività ma sperimentato l’oggettiva presenza del corpo, dei suoi gesti e movimenti.
#unadonnalgiorno
https://www.unadonnalgiorno.it/yvonne-rainer/

@informapirata @eticadigitale in questo modo, in nome del profitto, genereranno un lutto senza fine. Uno degli aspetti fondamentali del lavoro di lutto, dopo l'accogliersi nella tristezza e nella condivisione delle emozioni con chi ci vuole bene, sta nel tornare a generare vita trasformando il ricordo doloroso della perdita in una carezza che ci accompagna nella nuova vita. Il capitalismo è la prospettiva più ottusa e tossica che l'umanità possa darsi.

#montagna #crisiclimatica #climatechange
https://www.sherpa-gate.com/altrispazi/crisi-climatica-e-montagna-il-cai-lavora-alle-proposte-di-futuro/

#montagna #climbing #alpinismo
https://www.sherpa-gate.com/altrispazi/arrampicando-attraverso-le-generazioni-un-dialogo-tra-laura-rogora-e-manolo/

@sinistralibertaria ma perché date visibilità a questi infami? Chi li legge non terrà mai conto delle obiezioni perché non sono i contenuti e le questioni in merito a orientarli. Il resto dell'umanità, soprattutto chi li schifa, non ha bisogno di essere accompagnata a interpretare la merda che pubblicano ogni giorno.

@sinistralibertaria "Sein und Zeit" non è difficile da leggere. Diventa difficile se lo si legge in termini astratti invece di partire da una tacita consapevolezza di sé, punto dal quale quel libro inizia a parlarti quasi come fossi tu stesso a scriverlo. Heidegger ha cercato di mettere al centro del suo lavoro proprio la fatticità della vita, la vita vissuta, non il modo di teorizzarla. Siamo gettati in situazioni che troviamo da sempre in parte già significate, indipendentemente da come pensiamo, come ad esempio nelle situazioni sociali e storiche. Incontriamo quelle situazioni e, al tempo stesso, noi stessi nell'essere interpellati rispetto a quale posizione prendere, cosa fare in quelle situazioni e, quindi, Chi vogliamo essere, da soli e con gli altri. Dalle scelte che facciamo, e anche da quelle che non-facciamo, prende forma la rete di senso e significati che contribuiamo a formare in ogni istante. In modo sintetico e, forse, a "pene di mastino", questa è la "vita generata".
Magari può aiutare una lettura come questa:

@sinistralibertaria con tutto il rispetto per Seneca, mi sa che in fatto di tempo e di vita vissuta (Leib) conviene farsi due chiacchiere con Heidegger. Il tempo non è quello dell'orologio o della fisica ma quello che generiamo nel generare vita. Non essendo un concetto astratto né tanto meno una "sostanza", non può essere "sprecato", ha invece più senso chiedersi che vita stiamo generando - da soli e con gli altri - nelle scelte che facciamo, consapevoli che prima o poi la giostra chiude e dobbiamo scendere 😊
M2C

@gubi purtroppo è uno degli effetti negativi della rete e della comunicazione di oggi, dove chiunque si sente chiamato ad esprimere opinioni su fenomeni davvero complessi con la pretesa di dire qualcosa di fondamentale. Non ci si accontenta di esprimere sgomento, rabbia e tristezza per poi prendere posizione, nel sociale e in privato riportando le emozioni nella vita perché possano orientarci nelle scelte. La pretesa è solo quella di esprimere teoremi ai quali poi segue il disimpegno più totale, infatti le cose non cambiano e si ripetono sempre uguali con i teatrini anch'essi immutati. È la deriva della chiacchiera (nel senso indicato da Heidegger) portata in rete, cioè in uno spazio dominato spesso da pippe mentali senza alcun ritorno nella vita vissuta.