"有非常高比例的神學生對歷史批判的方法完全無知。他們進來是期待學習《聖經》上虔誠的真理，因而可以在講道中傳達這些真理，就如同他們的牧師所做的那樣。他們完全沒有遇見歷史批判的準備。讓他們詫異的是，他們學到的不是講道中的材料，而是歷史批判學者的研究成果，這些成果根據的是過去幾個世紀以來的研究：《聖經》上充滿各種差異，許多差異之間彼此矛盾、無法相容，比如說摩西並沒有寫《摩西五經》（《舊約》中的前五卷），而馬太、馬可、路加和約翰也沒有寫福音書；除此之外，還有其他沒被收入《聖經》中的經卷，在過去某些時候被認為是《聖經》正典，比如據說是耶穌的追隨者彼得、多馬、馬利亞等人所寫的其他福音書；出埃及的故事也許並不像《舊約》所描寫的那樣發生；征服應許之地的故事也許來自於傳說；福音書在許多方面都互相矛盾，並且包含許多不是歷史事實的材料；我們很難知道摩西是否存在，以及歷史上的耶穌究竟教導過什麼；《舊約》的歷史敘述充滿各種傳奇故事，而《新約》的〈使徒行傳〉關於保羅的生平和教導，則包含不符合史實的材料；許多《新約》的作者都是託名偽作的（pseudonymous），不是真的使徒，而是後來的人自稱是使徒所寫的。"

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