实验楼磷酸盐 @Sapereaude09@social.cleverlibre.org

第一，

牛郎织女偷衣服的传说很早就有，叫做天鹅处女母题，而且是世界性的。

体现了母系婚姻（仙女神鸟表明女性地位高且自由、故事地点发生水边表明在河边求偶习俗）到父系婚姻（但是社会转变成父系，所以男子要囚禁一个只属于自己的妻子）的转变。

很多故事中，最后仙女还是飞走了，还有带着孩子一起飞走的。越早的版本，女性越渴望飞走。越晚的版本，仙女被留下的越多，或者孩子被留给男方的也越多。

这种版本中国汉族也有（从田螺姑娘到狐狸精，反正就是要给男性生育、性欲、家务活儿、物质财富的服务），各少数民族也有，乃至全世界都有。要骂猥琐，就骂万恶的父权社会好了。

第二，

中国神话中牛郎织女正常恋爱的版本也很早，是另一个发源。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”嘛。两人感情不错，也没有偷衣服偷看洗澡的情节。

这个传说倒是有织女不堪996织布的痛苦，“辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理”。

后来天帝让牛郎织女结婚。结果婚后牛郎也很开心，也不放牛了，俩人天天度蜜月一起玩，结果被天帝惩罚只能见一次。其他时间继续996，织布的织布，放牛的放牛。

每次见到两个人都呜呜哭。另，这个版本的鹊桥相会，据说是为了解释候鸟迁徙。

妈呀这个故事也太让现代打工人共情了叭！而且我觉得它非常中国，可怜的劳碌命夫妻俩。其他国家明明很香艳，中国版本就这样苦逼！我真的觉得这个版本的牛郎织女最需要七夕休假见面。

我最喜欢这个版本！

第三，

董永的故事，最开始也没有偷衣服情节，是织女/七仙女看到董永确实是贫穷孝顺卖身葬父的好人，就说可以做他妻子。然后帮他织了十天布，满足了主人的要求，换了董永的自由身，然后就飞走了。故事里，董永也没把仙女怎么样，也没交代后面的情节。

我也挺喜欢的这版的，董永是好人，仙女很仗义。也没有那么多香艳事。就是好人受欺负，高人看不过眼下来帮忙，用妻子的身份只是让凡人不那么奇怪而已。

第四，

偷看洗澡这种恶心情节，很可能是明清民国的香艳恶俗小说和戏曲闹的。写进教科书，就是新中国的锅。

第五，

后来的故事，基本是这几个传说排列组合。

@AFWood 这种对官员的认知差异不仅体现在民间，更体现在掌权者。中方之所以对佩洛西访台反应如此激烈，正是基于认为佩洛西是“美国第三号领导人”“正国级领导人”“相当于全国人大常委会委员长”这样的认知，并为佩洛西配属了与中方认知中的她的这种地位相匹配的外交、内宣、军事上的反制campaign；然而，佩洛西其实并没有这么特殊，也并不具备这样的级别，或者说中式“级别”概念在美国政治文化中并不存在十分贴切的counterpart，佩洛西就是众议院的speaker，她虽然确有比其他议员更多一点的权力，但在政治符号意义上与其他所有议员是完全平等的，正因如此，佩洛西才把中国对她访台反应激烈归因于她是女性，因为她不能够理解自己访台与之前那么多男性议员访台有何区别，在她眼中既然没有区别，中国却单单对她反应激烈，那原因只能归结为她是女性。而且她可能事实上是非常理解的，但在有政治意义的场合不会表现出自己理解这些中式父权逻辑，否则一方面会表现出对中国外交话语体系的接纳，另一方面也是对其他议员的凌驾。

tl上有象友谈到停止进口台版书籍，就说一件事儿：国内人文学科很多青年学者晋级要求是要有一本专著，而国内出版社通常要收费出版(单本十万上下)且要你自己包销，与此同时台湾一些学术出版社无偿为国内青年学者出书，虽然可能发行量不高，但编校装帧质量亦不差。醋缽大的铁拳下来，影响到对面多少我不清楚，国内的普通人是结结实实挨揍。

前段时间微博推出新规定，私信未获回复就不能发送第二条，其他平台也陆续跟进了。八卦号纷纷在统计到底是哪家爱豆更为宠粉，或设置的自动回复哪家更鬼马可爱/高冷贵气。今天看到首页转发的帖子，博主举报儿童淫秽色情，在妇联的抖音私信投诉，无法发送第二条；又求助人民日报和河南教育厅，也是如此。

Ep 873 佩洛西与台海危机 Pelosi and the Taiwan Strait Crisis ｜ 东谈西论
这期节目请了淡江大学中国大陆研究所荣誉教授趙春山来讨论了中美台三者之间的动态，近半年来中美之间的频繁交流，Pelosi访台的意义等等。他的观点和观察可以提供一个视角。

顺便推荐之前听的节目里提到美国对于台湾的strategic ambiguity和拜登在台湾问题上的历史。

https://thepodluckclub.com/ep-873-pelosi-and-the-taiwan-strait-crisis/

真的不懂，朋友圈的這些活人啊，維權律師被監禁的時候你不出來，瘋縣女子被拐賣虐待強姦、並完全無後續的時候你不出來，廣東社保繳的年限悄悄延長十五年的時候你不出來，憲法被修改並完全未聽過你的意見的時候不出來，村鎮銀行存進去的錢取不出來維權殘障人士孕婦被公職人員毆打時時你不出來，一要武統台灣你就要出來了，你知道戰爭意味著什麼嗎？你是個活人嗎？人家活得好好的，爭取了那麼久的民主自由的地方，憑什麼要來你這個法西斯之地啊？有好大的病我真的操你們跪太久了兩個深深的跪坑就是你的墳墓。

FB看到台湾友邻转发报导者有关佩洛西访台的背景梳理，读了下终于搞清楚了这件事来龙去脉。台湾新闻媒体的水平是真的很不错。

长文预警
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2015年我去藏地塔公草原旅行，一进到塔公，就没有网络了，只能打电话发短信。我以为，是那里基建落后，跟当地人聊了才知道，每年七八月都会断网，彻底断，为了避开达赖喇嘛生日。

今天微博崩了（更准确地说是被接管了）也是给了一个警告，当国内社会矛盾到了不得不发动战争来转移视线的时候，战时国内互联网会被ccp直接接管甚至物理断网，不给国内人看到任何第三方平台消息，战争过程和结果全由ccp篡改报道，今天我算是体会到身处孤岛的感觉了。

@Kriek 那本《看不见的雨林》非常棒。我最初注意到作者王瑞闵，是因为他的博客“胖胖树的热带雨林”，介绍了大量台湾本土植物和其他引进的热带亚热带植物：https://raywang1016.pixnet.net/blog
我偶尔上FB去翻翻，几乎都是为了看看他的FB又发了什么植物，也通过他的FB关注到了不少台湾的自然博物爱好者和组织，他们的分享信息质量都很高。
除了这本书，我还买了他的《舌尖上的东协》（介绍了很多东南亚香料植物），此外他还有一本《被遗忘的拉美》，介绍台湾早期引进的一些原产拉美的植物，另一本《悉达多的花园》是最近才出版的，介绍的是一些佛教文化相关的热带植物。
其实可以看出他在系统整理热带亚热带植物相关的文化史，而且虽然观察的原点是台湾，范围却是具有全球视野的。可以说他算是目前我最感兴趣的台湾自然博物大牛了。
他生活中也是很执着又很单纯的人，一直心心念念要建一座热带植物园，到处搜集植物，起初就养在自家院子里，后来又租了仓库栽培照护，已经筹备了很多年了，非常值得敬佩！
YouTube上可以找到他介绍自己作品的视频，他在台湾也经常有一些分享会，如果有在台湾生活的象友，可以找机会去听听看。