《平面国》是一本奇书。简要概括一下:它描述了一个二维的、以一群几何图形作为公民的国家。该国以形状为尊,最低阶层是三角形,最高阶层是圆,女性全部是线段,因此女性几乎可以说是“不是人”。儿子们会比爹多一条边,故阶级有望逐步上升。这个故事是从某个正方形■梦得神谕,了解了三维世界的奥秘,并要去传教开始。
展开讲讲。我这一展开大家就不用去看原书了,因为我会非常啰嗦详细d一讲到底!😸
写完这趴发现还没完……所以以下是part Ⅰ:
《平面国》出版于1884年,即清光绪十年。作者埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典文学学者&公立学校校长。
1884年,不止我们仍在大清。西方世界亦一片混沌,第二次工业革命尚未完成,所谓的「科学」还在和巫术、魔法、占星术混作一团。「物理学」更是连影子还没有,而艾勃特竟已在《平面国》中畅想高维空间。
他假托自己是个得了“神谕”的正方形。没错,就是唰唰四条线组成的那个正方形■。它生活在一个“平面国”中。大家可以随便翻开本漫画,差不多就是它的宇宙模型了。然后再想象一堆会走路会说话的几何图形,这就是平面国的居民。
平面国的居民完全不能感知第三维度,也就是“高度”。正如我们无法感受“第四维”一样。它们能看到的所有邻居、朋友都是【线段】,可长可短有亮度。你可以想象一些边缘发光的多边形。
至于为什么是【线段】而不是三角形正方形?你要先把自己切换到平面国的视角来看。比如你把一枚硬币放在桌上,从上空俯视桌面,硬币呈圆形。这时请后退几步,并逐渐降低视线,直到目光和桌面边缘齐平。随着视线的降低,一开始呈圆形的硬币在你的眼中会变成椭圆形,并且这个椭圆形会变得越来越扁。
最终,当你的视点完全与桌面边缘齐平时,你眼中的硬币将不再是一个椭圆,而会变成一条线段——恭喜,现在你已经在用平面国居民的视角观察事物了。
把这个硬币替换成其他图形也一样,一旦视线与桌面平行,相当于你趴在桌边儿看时,所有这些图形就不再具有二维的形状,全都变成了一条线段。如图一。
【在平面国里,所有女性都是线段。】
士兵和最底层的体力劳动者是两条边等长的三角形,拥有尖锐的顶角,在几何上我们一般称之为「等腰三角形」。
平面国的中产阶级是等边三角形,它们是令人尊敬的商人。
而专业人士和绅士(比如本书作者)则是正方形或五边形。
1、阶级晋升
在这个世界里以形状为尊。最低等级的贵族是六边形。从六边形开始,边的数目越多,身份就越高贵。高级贵族的荣誉头衔叫——「多边形」。
当多边形的边数多到一定程度,每条边就变得非常短,整个形状几乎已经像一个圆。这种形状的人属于圆形阶级或僧侣阶级——不是人类世界的僧侣,而是平面国的统治阶级。他们什么也不用做,只需要管理一切:从商业、艺术、科学到贸易、商务、军事、建筑、工程、教育、政治、立法、道德和神学。【所有事情都由其他人完成,但一切值得做的事情都是为僧侣阶级服务的。】
既然以形状为尊,那形状是怎么变更的呢?很简单,平面国的自然规律是:【所有男孩都比父亲多一条边,这样每一代人的阶级地位都比上一代人高一点。】因此,正方形生五边形,五边形生六边形,以此类推。
这又产生个问题,如果大家都一代代往上长,那哪还有三角形呢??
——问得好!本自然规律不适用于士兵和体力劳动者(等腰三角形),也并不总适用于商人(等边三角形)。
士兵和体力劳动者几乎不配被称为“人”,因为他们连各边等长的条件都满足不了!所以龙生龙,凤生凤,等腰三角形生的永远只是等腰三角形。但他们并非没有跨越阶层的机会!
假如一个等腰三角形能勤奋工作,屡建军功,那么过段时间,他的底边就会略微增长一点,而两条侧边则略微有所缩短。换句话说,——他会越来越接近于【等边】三角形。
而在精心选择联姻,优化血缘,代代进化(be like 买学区房,从小送补习班,拼命内卷为小镇做题家)之后,一对等腰三角形父母就能生出一个【真正的】【经过证书认证的】等边三角形啦!!
自然规律规定:在平面国中,等腰三角形的顶角最小是0.5度或30分。接着每代人的角度可以增加30分(也可能不增长),直到顶角达到60度为止。当一个等腰三角形的顶角达到60度时,他便摆脱了农奴的身份,成为等边阶级的自由人。
还记得刚刚说过的证书认证吗?未经认证的三角形是没有公民权的!不会有人愿意嫁给他。而经过卫生与社会委员会的严格检查后,证明新生婴儿的三条边确实等长,人们就将举行庄严的仪式庆祝他升阶。并立刻把孩子抱走,交给一对无子的等边三角形父母收养。
孩子的养父母必须宣誓此后永远不让孩子踏入亲生父母的家中,也绝不允许孩子去探望任何亲属,因为孩子往往会不自觉地模仿自己的父母或亲戚,这会破坏新建立的收养关系,让孩子重新回到旧的阶层中去。
那下层三角形就甘心永远这样吗?不要怕,伟大的自然规律也进化解决好了:下层阶级长着尖锐的角,因此具有很强的物理攻击性;当下层阶级的智识有所提高时,他们的锐角角度也会等比提高,这样他们就越来越接近相对无害的等边三角形。——虽然顶角越小,杀伤力越强,但若想要学会使用这尖利强大的锐角,你就得首先提高智力,而一旦提高智力,你的锐角就会变钝,穿刺力就会降低。啊,一个完美的鬼打墙就此诞生。
伟大的自然补偿法则!
于是下层就只能寄望于联姻、后代来改变阶级,实现晋升。虽然这概率极小极小,进化很慢很慢,但可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀,这让他们单调邋遢的生命中有了希望之光。
而对贵族阶级而言,这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权,还能有效防止下层阶级革命。通过明智地利用自然法则,多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态,因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑,也没有边际的希望之火。
2、性别不平等
诚然农奴阶级已几乎“不是人”,但平面国中的女性才实实在在“不算人”。
男的好歹还是图形,至少是个三角形。而女性却只是线段。两点一线的一条线段会让你想到什么?
一根针?大头钉?
这就对了。
平面国的女性长得正如一根针,其实她们十分具杀伤力!如果说楔形的士兵拥有尖锐的顶角,可以拦腰戳死戳伤别人,那么针形的女性简直锐不可当!还兼有随意隐形的能力。
她们的隐身术是这样施展的:当她以侧面对着你时,你能看见直线形的她;但她可以只用线段的一端——也就是她的眼睛或嘴(平面国居民的眼睛和嘴是同一个器官)对着你,你就只能看到一个很亮的点。她还可以转过身去,用线段的另一端对着你,由于这一端的亮度较低(就当是尾巴吧),这个底点就可以发挥隐形斗篷的作用。
这样一根隐形的针随便往哪一戳,都能扎死人。所以女性如果生气暴动起来,可以在一两小时内杀死整个村庄的男人。
为了保护男性,降低他们被女性误伤的风险,就必须要管制女性!——她们进出房屋必须走专用通道,不可与男性混入一面;在任何公共场合活动时,所有女性都必须持续不断地发出“和平叫声”,否则会被判处死刑;如果女性患上任何导致不自主运动的疾病,并经适当程序确认患有这类疾病,则这些女性必须被立刻处死。
有些州的法律规定,所有在公共场合站立或走动的女性都必须持续不断地自右向左晃动尾部,以保证站在其身后的人能看清她们。不遵守这条法律的女性会被判处死刑。
另一些州的法律规定女性在外出时必须有儿子、仆人或丈夫跟随。还有一些州的法律干脆规定女性只能在参加宗教庆典时外出,其他时候一律只能待在室内。
【要穿从头到脚的罩袍吗?
】
但是,政治家们已经发现,通过法律过度限制女性的自由是很不明智的。这类法律不仅会削弱女性的体格,减少女性人口,还会造成更多的家庭谋杀案件。总之这类法律对立法州而言是得不偿失的。
当然喽,通过历年的教育,所有有教养的女性都会自觉地摆动尾部,而无需法律规定,她们且会追求摆动时的韵律美,以向贵族阶级女性靠拢。
【嗯,当年贵国主动裹小脚时也是这么想的——这是老牌文明和教养。】
平面国认为女性这种脆弱的性别会让一时冲动凌驾于其他考虑之上,这是因为她们的身体构造不行。她们没有角度,所以她们连最低级的等腰三角形都不如。因为身体形状太低等,女性完全不具备任何脑力,她们不能反思、判断、预谋,也几乎没有任何记忆力。综上所述,她们根本不必读书识字,掌握知识。
但不可小觑她与生俱来的只要转身就能戳死你的能力,所以不要冒险去激怒她。把她关进“房间”里,让她转不了身。你就可以随心所欲地说话做事了。你也可以尽情承诺,反正她过一会儿就会把激怒她的事件及你的承诺忘光。
【把她关起来,套上铁链。啊不,甚至连二维世界都不会往女性身上套铁链。他们套的是男的……
有些等腰三角形的顶角有时会退化成更小的角度。有些家庭的道德水平和智力水平可能长期停滞不前,再加上罪犯和流浪汉的繁殖能力总是特别强,因此在平面国中总有过多顶角为半度或1度的等腰三角形,和大量顶角不足10度的等腰三角形。这类人没有任何公民权利!其中许多人由于智力低下甚至连士兵也当不了,于是政府只好把他们制成活标本,充当学校的教具。这些标本被陈列在幼儿学校的教室中——当然都要用铁链锁好,以保证他们绝对不能随意移动危害幼儿的安全。】
总体来说,精明理智的圆形阶级可以靠嘴就哄住配偶,但愚钝呆板的士兵阶级却因太认死理而经常激怒对方,因此在士兵家庭中,时不时会发生女性屠杀男性的事件。对上层阶级而言,这种事倒不算坏事,可以借此除掉一些性格野蛮、爱惹是生非的下等人。
底层女性的屠杀行为能够消除多余的人口,将革命扼杀在萌芽状态中,因此对于圆形阶级的许多成员而言,弱势性别的破坏能力反而是一种天赐的礼物。
让我们看一段意味深长的原文:
「在空间国的读者看来,我们平面国的女性似乎过着一种极为悲惨的生活。事实也确实如此。即使是最低级的等腰三角形男性也有提高社会地位的希望:他们的锐角有可能稍微变钝,最终他们甚至可能升入等边三角形阶级。但对女性来说,这样的希望是完全不存在的。“一朝为女,终生为女”是自然的法令,就连进化规律也好似完全不愿意同情平面国的女人。
但是,我们至少可以赞美造化的智慧:在这种恩赐的保护下,女性虽然没有任何希望,却也没有记忆和期望,因此她们既不会回忆过去的痛苦和羞辱,也不会对未来有什么盼望。女性生活的痛苦和羞辱不仅是女人存在的必然,也是我们平面国的制度基础。」
——无论是在空间国还是平面国,吃女人都是男权社会赖以生存的制度基础。
大约三百年前,平面国的统治阶级提出:既然女性感情过剩而缺乏理性,那就不应该再把她们视为理性之人,当然也不用再对她们进行智识教育。从彼此时起直到今天,平面国仍在推行这种“女子无才便是德”的教育政策,目的是压制女性的声音。
于是男性中的部分有识之士发生提醒,担心这种政策已经开始伤害男性的利益。因为这种妇女教育政策令平面国的男性需要掌握双重语言,甚至可以说需要掌握双重思维。
「在与妇女打交道的时候,我们谈论“爱”“责任”“正确”“错误”“怜悯”“希望”以及其他一些非理性的情感概念;其实我们深知,这些概念根本就不存在,发明这些虚构的词汇只有一个目的,那就是控制女性过剩的感情。
其实,在男人与男人打交道时,以及在男人阅读的书籍中,我们有一套截然不同的词汇表——或者说有一套属于我们自己的“术语”。
在男人的词汇表中,“爱她们”意味着“希望从她们那里得到好处”;“责任”意味着“必须这么做”或者“只有这么做才合适”;其他词语也各有相应的变形。
我们还为女人专门设计了一套神学体系。女人的神学与其他人的神学完全不同。」
基于解放年幼男性的双重思想及语言负担的理念出发,加上有确切证据表明不让女性接受教育也会损害下一代男性的智力,所以“有识之士”建议修改关于妇女教育的法规。
写不动了,明天来写part Ⅱ:
3.种族歧视
4.色彩暴动或称颜色革命
5.直线国与点国
Nicholas Rougeux 把17世纪荷兰艺术家A. Boogert 900多页的水彩调色手稿数字化成了一个可以互动的页面,还设计了三副很美的infographic poster。互动页面在这里 https://www.c82.net/work/?id=390 还有一篇很详细的博客描述创作过程 https://www.c82.net/blog/?id=89
#inspiration
😅
看完了。还是之前说的,对我完全空白的领域补充信息(好吧,甚至不能确认它是否完全factually solid),因为我不了解也没读过其他,没有参照物对其进行审视。反反复复对“专制”“独裁”反驳,诚然以两个词概论历史不对,但一昧讲万事都有其限定的因由,不是制度塌陷是人事扰乱,不是人事疲软是制度积重难反,反正怎么都怪不下去。
看到一半,说宋虽然艰苦积弱,但好歹让中国历史文化延续下去,是宋代人功劳一件。我三个问号,对这种延续的执念从何而来?也是令我实在困惑的此地特色——只要活下来就是大功一桩,活成什么样,是不是倒退地活着,或者只是假活着,都无所谓。
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最近不是火了个"利维坦bot"吗?很多人感慨,原来利维坦还可以这么正面地使用啊。其实吧,虽然玩这个bot的都是些小屁孩儿,但是他们无意中正好切合了霍布斯提出这个概念时的本义。当年霍布斯的思路是,由于死亡是最大的恐惧,所以必须得把全部个人权力移交给利维坦,而且这个移交既是绝对的,又是不可撤回的。但是霍布斯这个思路吧,当时就不讨喜,连真心拥戴国王的保皇党都不喜欢,因为这个逻辑,细想之下贱不喽嗦的——它其实是在说,专制的唯一基础是恐惧,支持专制的唯一理由是怕死。说白了,只有窝囊废才跪利维坦。而后世对霍布斯这个思路,有两个应对,首先是直接承认,对,恐惧导致利维坦,所以自由是需要勇气的。美国国歌在“自由的国土”后面一定要接“勇士的家乡”,而不是什么勤劳善良热爱和平;中国国歌第一句也是“起来不愿做奴隶的人民”,就是说,宪政民主这东西,勇气是第一位的,没有这个别的都免谈。其次,则是否认这个前提——谁说恐惧导致利维坦?说不定是利维坦导致恐惧呢?洛克就反对霍布斯的预设,说没有利维坦之前,人类也不是那种相互伤害的状态,而是存在自发秩序(这是后来的用词)的。延伸一点说,利维坦最希望大家相信的,就是没它不行,没它就天下大乱人民相食,只要你脑子里被根植了这样一种恐惧,那么无论利维坦做什么,无论它事实上是不是比无政府状态还糟糕,你都会觉得是合理的。总之,利维坦之下的蠢和坏,都是表面的,里面包裹的真相,是怂。而这个怂,既是利维坦的产品,也是利维坦的养料。
她乡快两周年了,感谢能在这个社区里和大家相知相识,也非常感谢大家对这个论坛的各种支持!
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卡住了
在一个疯癫的社会里,你想做一个正常人,就是有罪的。
今天跟朋友聊天,我想起来一个我从来没在网上说过的亲身经历,当年在豆瓣参与“云·茶叶蛋”事件的时候,豆瓣官方律师找到我,让我拍一些老奶奶的视频,第一是为了保障和监督 云·茶叶蛋的钱都在老太太手里不被骗,第二是豆瓣承担着巨大风险,相关部门如果不高兴就可以直接出发豆瓣几十万甚至上百万。所以确认官方律师身份之后我配合他们录制了一些视频,豆瓣也在努力帮助老奶奶,因为他们完全可以删除帖子,事不关己相安无事。但是他们选择跟大家一起承担风险。
另外就是做律师的网红朋友看到有人转帖时候,发现“怎么又是这个傻逼搞事情” 就来找我说,你小心点啊大哥,这种事情很危险。 我其实是个文盲,所以毫无疑问的也是个法盲,我说都是老奶奶自己的银行卡号,我没有经手一分钱,我自己还买了手机送了,还有送了其他东西。
律师朋友说 个人不许组织捐款,想要处理你,不需要任何借口,你自认为的正义,是违法的。让我低调,速度结束战斗息事宁人就完事。
最后一起聊了细节之后,她又说。不许接受境外捐款,你这个细节比前面的条目还严重,我说那些都是中国人啊,还有好多留学生,只是暂时在国外而已啊, 她说 万一不小心惹到了谁,你这个行为,说你是什么,就是什么。再找一些人翻出来你之前反动言论,还不得把你抓去CCAV 说你嫖娼啊。
所以一个整个过程我都只有付出没有私利的事情,却莫名其妙的承担着好几个风险。虽然我是个傻逼,不怕死,丝毫没有畏惧,可是就会感觉好他妈的恶心啊,我操他妈我要是偷鸡摸狗 男盗女娼了 也就认了,我只是跟着一大群全球各地的陌生人一起,帮助了一个80多岁老奶奶,仅此而已。就他妈差点违法了。
所以我跟那个律师朋友说, 无所谓了,真要是倒霉被抓了,我可能还有一丝开心,因为悲哀的不是我,而是这个社会,就像我爷爷在文革时期被批斗,又因为需要看病把他弄回医院给官老爷治病一样。
还是我爷爷说的那句话过瘾“当你身边都是魔鬼的时候,你已经身处地狱了,身在地狱害怕死,岂不是笑话”
这个meme。。笑得。。
上帝给我写信
柿柿
今年春天,没人与我写信。
除了上帝每天寄来一些云朵
这些遥远的信件,总是字体很大
塞满老套的关心:嘱托我
好好做一个动物,与狗为善
准点觅食,日落而息。必要时
可以偷窃,做梦,寻找爱情
勤劳地组织奇妙的一生
我每一天都认真拆信
认真地执行嘱托
诚恳地使用我的双手和大腿
童年起我就这样信任上帝
好像一匹套了麻袋的小马驹
忠于生存的直觉。
每个黄昏经过一座广场
我都想给上帝回信:我很好
偶尔失落,但生活幸福,从不消失
身体茁壮。太阳强烈时
我将勇于奉献,而不怯于领受
我必须告诉上帝我很好
和那些破碎的人一样好
和那些消失的人一样好
和戴上手铐的人一样好
和因爱获刑的人一样好
每个黄昏经过广场我都这样想:
上帝,请你看见我
请你看见我们。
每个黄昏,我这颗还在跳动的心脏
就是写给上帝的回信
操!
试图当厨子 或桥
"我祝福你 天地不过一刹那"