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管制没有直接伤害的“邪恶言论”，其理由通常是“维护正义与善”，避免“无知大众”受到“邪恶思想”误导。

可是，

第一，这个世界中，善与恶几乎是无法分开的。关于善的知识和关于恶的知识之间有着千丝万缕的联系。要认识善，就不能不认识恶。

第二，在争论中，如果正义的一方不敢大胆地站出来和对手见面，而只是在一场赛跑中偷偷地溜掉，那么这种正义是不自信的，根基不稳的。

第三，如果一个人从来没有接触过恶，那么即便他很“善良”，很“单纯”，那也只是因为对恶的无知，这种单纯和善良十分脆弱。一个人不知道恶的存在，没有接触过恶，就无法形成对恶的免疫力。这样的人，在受到恶的诱惑时，反而更容易堕落。把公众当作没有主见，易受影响的绵羊，不但保护不了公众，维护不了正义，还势必要求在政治上建立一种寡头体制，让一群“更聪明”、“更道德”的精英实行信息垄断和思想控制。

第四，脱离了人的自由意志和理性选择，善也失去了它的意义，真正的善并不是否定恶的存在，而是知道恶是什么，并选择不成为它。如果人们行善不是出自善念，而是出于对奖赏的渴望和对惩罚的畏惧，那么即便人人善，这种善也只可能是共产党政治下的普遍伪善。