Marcio LM @askesis@social.cleverlibre.org

Alguém aí manja de #jekyll ?

No arquivo YML, como seria possível configurar submenus?

Eu gostaria, por ex., que o mouse, ao pairar ou clicar sobre um dos ítens de um menu principal, abrisse um sub-menu com ítens secundários.

No meu arquivo YML (_config.yml) é assim:

header_pages:
- textos.md
- archive.md

Mas eu gostaria, por ex., que o link da página "textos" abrisse um sub-menu, mas não sei que configuração colocar. Alguma luz?

@raissa @raissa Por ex. (é reabrir o livro e achar aquela passagem estranha, que não pareceria ser questão de estilo),

> "Muitos outros, contudo, oferecem-nos seus leitos paralelos nesses jogos amorosos, nas cadeias em fuso desse campo de linguagem" (Outros Escritos, p. 159).

No original:

> "Maints autres pourtant nous offrent leurs courbes parallèles en ce déduit, aux chaînes en fuseau de ce champ de langage" ([fonte](https://ecole-lacanienne.net/wp-content/uploads/2016/04/1953-09-26a.pdf))

Fiz uma volta imensa: por que "leitos paralelos" e "jogos amorosos"? Pode ser que, para a edição dos Outros Escritos, a redação tenha sido alterada. Isso justificaria, por ex., uma nota do tradutor para isso.

Sem ela, fiz uma volta imensa, e a única associação plausível que encontrei foi a de *O simbólico, o imaginário e o real* que associa o exemplo que Lacan utilizara a pouco (ele estava falando da senha como um significante que abre significados diversos daquele que denotaria imediatamente) com o da linguagem amorosa (na qual falamos "meu docinho" etc.., também dobrando as significações).

Mas olhando o original, ao menos o de 1953, sequer é isso que se menciona. Pergunta-se se a tradução poderia ser algo assim:

> "Muitos outros caminhos, entretanto, nos oferecem suas curvas paralelas nessa dedução, nas cadeias em fuso desse campo de linguagem"

@raissa Pois é, Raíssa, há muitas questões atravessadas nisso, né?

Por ex., eu não sou lacaniano, mas estou achando um terreno bastante difícil esse da leitura do Lacan, e não devido exatamente ao autor. Lacan gosta de distribuir referências e alusões no texto e não se sabe sempre a quais sujeitos as palavras se referem, há muita referência cruzada (com seus y, en etc.), sem contar ainda as palavras masculinas e femininas, as atribuições à platéia... Sem um trabalho cuidadoso do tradutor em referenciar as idéias a seus devidos lugares, por vezes não se sabe se um termo se dirige à platéia ou a algum termo dito lá atrás, sem contar que os significados das palavras resvalam e nem sempre a palavra mais transparente é a melhor para traduzir a idéia. O resultado, nisso, é que a tradução pode até ser formalmente correta, mas vira uma salada ou um labirinto que não é aquele da retórica do Lacan.

Isso tudo, ao fim, pode gerar leituras bastante, digamos, inesperadas. Mas tudo poderia ser contornado com um cotejo básico que situe o leitor.

@rmtakata vou tomar todas, as vacinas e as cervejas!

@lgrando1@sciencemastodon.com belo empreendimento! Mas os toots buscáveis são restritos aos ultimos meses?

The Husserlian Mind (https://www.routledge.com/The-Husserlian-Mind/Jacobs/p/book/9781032036106 ), edited by Hanne Jacobs, is an outstanding reference source to the full range of #Husserl's #philosophy. Forty chapters by a team of international contributors are divided into seven clear parts covering the following areas:

- major works
- phenomenological method
- #phenomenology of consciousness
- #epistemology
- #ethics and social and political philosophy
- philosophy of #science
- #metaphysics #filosofia

Indígena - Eduardo Viveiros de Castro

O texto também saiu em A Terra é Redonda

"Dar-se conta de que somos todos indígenas — exceto aqueles que não o são — é juntar-se à luta por uma retomada da Terra pela terra, parcela por parcela, lugar por lugar, zona por zona"

https://aterraeredonda.com.br/indigena/

#antropologia #etnologia #filosofia

The Kantian Mind (org. Sorin Baiasu and Mark Timmons) is an outstanding guide and reference source to Kant's thought and a major new publication in Kant scholarship. Comprising forty-five chapters by a stellar team of contributors, the collection is divided into four clear parts:

- Background to the #CriticalPhilosophy
- #Transcendental Philosophy (Critique and Doctrine)
- Posthumous Writings and Lectures
- #Kant and #Contemporary #Kantians.

#filosofia #philosophy

https://www.routledge.com/The-Kantian-Mind/Baiasu-Timmons/p/book/9781138827486

@raissa Sim... e as minhas questões com tradução são recorrentes [um exemplo](https://askesis.hypotheses.org/3679)

> "Gosto de evitar concessões à covardia. Não se pode saber aonde se chega por esse caminho; primeiro cedemos nas palavras, e depois, pouco a pouco também na própria coisa."

#Freud, Psicologia das Massas e Análise do Eu, ed. Autentica p. 164 #psicanalise #quotes #citacoes

@helenfernanda @raissa

E há também uma complicaçao que é a da tradução. Muita coisa no Lacan é traduzida de forma ambígua, equívoca, criando novas camadas de dificuldade que não se oferecem ao leitor nativo e muitos tradutores não facilitam ao leitor.

Vivemos dias nos quais as pessoas estão acostumadas a "cancelar" outras pessoas, mas são incapazes de cancelar redes sociais que as engajam com conteúdos fascistas e de ódio.

N'outros tempos isso seria chamado de homologia estrutural.

Belo texto sobre o método #zettelkasten

O Método Zettelkasten de anotar

Link: https://delchibruce.com/o-metodo-zettelkasten.html

Há diversos aplicativos disponíveis sobre esse método. Meus preferidos são o @zettlr e, o que não segue exatamente o método, o @zotero

#redacaocientifica #escrita #zettelkasten

@ldamlanatra watta nice views!

@lgrando1@sciencemastodon.com Não é mesmo? E há uma economia inteira de compensações, até de "elegância bem humorada", em torno dos atrasos

Reunião é um exemplo clássico da produtividade do brasileiro, cordialidade em estado puro ("homem cordial" = cordis, sobrepor o coração à razão, o privado ao público).

Marcamos um horário? Então haverá atraso. E o tempo perdido no jeitinho do atraso será duplicado para compensar, no prolongamento da reunião, o meu atraso. É um jogo perde-perde.

E mais: o tempo duplicado que eu usei para atrasar + compensar o meu atraso será multiplicado pelo tempo que cada um dos outros perderá com meu atraso (isso se ele não atrasou também).

É uma conta de perda de tempo que vai aumentando exponencialmente.

Um exemplinho bobo, mas dá para nascer um sorriso de canto de boca cada vez que alguém fala em "empreender" e "produzir".

Anos atrás havia o tema de que "pobre voa", e depois do inominável esse índice representa bem em que pé estamos (e o que podemos voltar a ser).

Viajar não é artigo de rico e para ostentar estadia em lugar que sequer o brasileiro se esforçou em conhecer. Viajar é abertura de mundo e precisamos voltar a fazer isso.

Por essas e outras adoro o Fediverso. Jamais o algoritmo das bigtechs me daria esse nível de encontro.

@paulohrpinheiro a reforma trabalhista e da previdência, junto com essa exportação da racionalidade das redes sociais para a vida, tem criado condições insuportáveis de viver. Na sociedade de consumo, nenhum trabalhador sabe como terminará a vida, e se terminará um futuro próximo empregado ou não.

Comprei uma seleção das obras de Emerson da *Viking Press* de 1946.

Ele contém uma assinatura de 1947, por Lourenço Branco, provavelmente seu primeiro dono. Lourenço Branco foi médico veterinário e prof. da UFPR, intelectual residente em Curitiba desde 1945 (estudioso atento do Positivismo e também do neopitagorismo) e vindo do RS. Faleceu em 1962. Tem uma praça curitibana em sua homenagem.

A edição é linda, *The Portable Emerson*, com boa parte de seus escritos. #livros