Marcio LM @askesis@social.cleverlibre.org

# Twin Peaks para download

O excelente Acervo do Drive compartilha, dentre outros, [a famosa série dos anos 1990](https://twitter.com/acervododrive/status/1616235885585989633).

#twinpeaks #davidlynch

Belo texto sobre o método #zettelkasten

# O Método Zettelkasten de anotar

Link: https://delchibruce.com/o-metodo-zettelkasten.html

Há diversos aplicativos disponíveis sobre esse método. Meus preferidos são o @zettlr e, o que não segue exatamente o método, o @zotero

#redacaocientifica #escrita #zettelkasten

E além das IAs serem utilizadas para escanear o cérebro e reconhecer padrões de palavras e sentenças, elas também estão sendo usadas para escanear atividades de reconhecimento de imagem:

# This A.I. Used Brain Scans to Recreate Images People Saw

*The technology, which was tested with four people, is still in its infancy but could one day help people communicate or decode dreams, researchers say*

#neurotechnology #neurociencias #psicologia #bigtechs #ai #chatgpt

https://www.smithsonianmag.com/smart-news/this-ai-used-brain-scans-to-recreate-images-people-saw-180981768/

Artigo da Science:

# Cientistas usam IA para decifrar palavras e sentenças em escaneamentos cerebrais

Scientists use AI to decipher words and sentences from brain scans. Budding #neurotechnology could someday help paralyzed patients communicate—but could also raise privacy concerns

https://www.science.org/content/article/scientists-use-ai-decipher-words-and-sentences-brain-scans

#ai #bigtechs #neurociencias #psicologia

# Nova edição da História da Psicanálise na França

Elisabeth Roudinesco preparou uma nova edição de *Histoire de la Psychanalyse en France*, cobrindo a história da #psicanalise até 2022. A edição sairá pela Seuil em agosto de 2023

# Kant em edição online da Academia

A *Akademieausgabe* (edição da Academia) das obras completas (*Gesammelten Werken*) de #Kant está surpreendentemente disponível online.

O endereço é http://kant.korpora.org/

#filosofia

CABESTAN, Philippe. Face à la folie. Psychose, phénoménologie et analyse existentielle (Daseinsanalyse). DoisPontos, [S.l.], v. 20, n. 1, jun. 2023. ISSN 2179-7412. http://dx.doi.org/10.5380/dp.v20i1.86975.

#binswanger #phenomenologie #folie #psychologie #psicologia #foucault

Roland Jaccard [faleceu em 2021](http://marcalpozzo.blogspirit.com/archive/2021/05/10/entretien-avec-roland-jaccard-nous-avons-creuse-notre-tombe-3252480.html), mas seu blog permanece de pé com [diversos posts](https://leblogderolandjaccard.com/tag/foucault/) com relatos pessoais sobre seus encontros com Michel #Foucault.

Leticia Cesarino, [impecável](https://twitter.com/letcesar/status/1669310477460021248) :

> tem um padrão estrutural muito interessante em todos os segmentos da direita. a obsessão com a liberdade individual vem sempre acompanhada de algum tipo de espontaneísmo q teria os processos sob controle (Deus, livre-mercado, mestiçagem, família patriarcal, ou alguma outra versão de "confie no plano", q vai complementar o "faça a própria pesquisa"). e esse enquadre como um todo vai se contrapor ao inimigo, q são sempre elementos de estrutura social passíveis de serem modificados por política pública etc. e o + impressionante de um ponto de vista sociotécnico é q essa topologia corresponde exatamente ao deslocamento do tipo de mediação q tínhamos no sistema de peritos pré-digital pelo tipo de mediação q as plataformas introduzem, onde a agência algorítmica por não ser reconhecida pelo usuário tb aparece como espontaneísta enquanto a presunção de liberdade individual corresponde à interface de experiência do usuário tal qual construída pelas plataformas para gerar precisamente esse efeito ilusório, enquanto atrás da tela somos colocados pelos algoritmos num estado invertido, ou seja de heteronomia.
> Temos portanto uma situação aparentemente paradoxal (pois apenas da nossa perspectiva) onde a condição para a liberdade é a heteronomia, ou seja, a delegação da agência para alguma entidade holística . Daí tb a negação da responsabilização, tão característica do bolsonarismo.
> Sendo o caso extremo dessa heteronomia o q Arendt chamou da banalidade do mal.

#bigtechs #fakenews #bolsonarismo #fascismo #ultradireita

# A *Gestalt* e seu "realismo crítico"

É famosa a passagem de Kurt Koffka ilustrando o cavaleiro que atravessa o lago congelado de Constança achando que cavalgava por sobre a neve. Quando chega em seu destino e é informado do que fez, o cavaleiro tem um susto e cai morto no chão.

Diz Kurt Koffka: o "meio comportamental" do cavaleiro lhe apresentava uma planície, embora o "meio geográfico" constituísse, no fundo, um lago, cujo gelo poderia ter rompido e engolido cavaleiro e cavalo. Há, para o gestaltista, dois "meios", aquele vivido e aquele outro que ultrapassa os fenômenos, "trans-fenomenal".

A tese de fundo, tal como a nominam por exemplo os gestalt-terapeutas, é a do "realismo crítico": há de fato uma espécie de mundo real, uma *Realität* que ultrapassa o âmbito fenomenológico, mas pode de algum modo cair nele; e há o mundo "atual", efetivo, vivido sob significações fenomenológicas. O mundo real pertence ao meio geográfico - por ex, o lago para além do cavaleiro -, enquanto o mundo fenomenal pertence ao mundo comportamental.

A tese é muito curiosa, caso comparada com Kant. Neste, a noção de coisa em si servia como uma noção-limite que impedia a existência de um meio geográfico. Qualquer meio geográfico, sob a noção kantiana, seria, ao fim, algo receptível pela intuição e determinável sob conceitos, e portanto, jamais passaria de outra coisa que não um "meio" fenomenal, mesmo que implícito. Segundo Kant, considere-se qualquer conhecimento, e ele será da alçada das determinações do entendimento.

Mas em *Gestalt* há a curiosa cisão entre um meio que é geográfico e não comportamental, mas pode tornar-se comportamental.

Essa noção poderia inclusive dizer respeito ao seguinte: o que diz respeito ao meio geográfico pertence ao mundo de qualidades físicas, que podem ser interpretadas sob o meio comportamental. O meio físico tem precedência sobre o meio comportamental.

Mas, como o gestaltista não deixaria de notar, mesmo essa insistência de um mundo físico ou de um "lá fora" sobre nossos comportamentos não deixa de ser dada a partir do momento em que nossos comportamentos existem sob o meio comportamental. As teses da *Gestalt*, mesmo que emprestáveis da física, obrigatoriamente se confrontam com a necessidade de postular se estamos aqui falando de psicologismo ou não. Pois há um curioso redobramento, uma reduplicação entre o que pertence ao geográfico e ao comportamental: o geográfico é assumido como exterior e primeiro frente ao comportamental; por sua vez, toda condição do que pertence ao geográfico é primeiramente determinada pelas características comportamentais humanas.

Tome, por ex., um conceito físico qualquer. Nenhum gestaltista diria que ele é uma expressão do mundo "tal como é", pois foi criada por um físico e, portanto, dentro de um meio comportamental humano. É este que, sob seus conceitos, postula, mesmo que reflexivamente, os conteúdos do que se chamará de meio físico. Aquilo que se imporia a um ser humano, portanto, não poderia ser determinável senão a partir do meio comportamental humano.

Mas em *Gestalt*, o jogo recomeça: há um mundo lá fora, que ao mesmo tempo é e não é tornável comportamental.

Se essa reduplicação entre o geográfico e o comportamental criticaria teses como a de Kant, é curioso como o "realismo crítico" aqui envolvido revela novos problemas. A realidade lá fora é e não é determinável sob o mundo fenomenal humano, que é e não é dependente da realidade exterior.

#Gestalt #psicologia #kant

#freud #psicanalise

#Freud explicando o #bolsonarismo:

"A separação do Eu e do Ideal do Eu em muitos indivíduos não avançou muito, ambos ainda coincidem facilmente; (...) A escolha do líder é facilitada por essa relação. Muitas vezes ele só precisa possuir as características típicas desses indivíduos, destacadas de maneira particularmente nítida e pura, e dar a impressão de uma força e de uma liberdade libidinal maiores; assim, a necessidade [individual] de um chefe rigoroso vem ao seu encontro [do líder] e o reveste do superpoder, ao qual, normalmente, ele não tivesse nenhum direito"

Psicologia das Massas e Análise do Eu, ed. Autêntica p. 208 #psicanalise

❤️

# Testando

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