所以怎么能不恨竞技体育,它就是借此搭建了这个大型看场,到处都是处决,人无缘无故消失,突然去世。人真的清楚自己在观赏什么吗,以为只是替某支球队某个国家加油,以为是什么好品味的爱好,因为不需要打猎和杀戮、不需要亲自上场,就能获得同等的乐趣,但实际上一并观赏的就是那些至今没有得到公正待遇的劳工处境,以及被处决、被无故消失和死亡的性命,比打猎时代还要残酷百倍。体育是敌意永恒的源泉。

@lola 假设啊,只看世界杯会有点这么觉得,里面带着点廉价的民族情绪,不过不多,不然也不会这么多中国人喜欢阿根廷巴西人喜欢梅西,竞技体育中的爱与和平是更大的主题,跨越阶级,跨越种族,甚至跨越身体的高矮胖瘦,你所说的,不是我了解到的广大球迷的爱好(不排除有粗糙的雄性乐趣者),大家爱的并非胜负,更多是一种气质,竞技体育中失败更多,但那种不断站起来的,以弱胜强的,和鸡蛋对高墙又有何区别呢。体育是人类动物性和神性的结合,何况它没有真正的暴力。竞技体育并不是肤浅的斗兽场,科比给予人的精神鼓舞,对我而言,堪比陀翁,那种艺术性和博大。而且作为二十年球迷和平时踢球的人,对我个人和身边伙伴而言,它带来的是很纯粹的快乐,技战术的,玩法的,球场上的时空是几乎独立于现实空间的,这种感觉和写小说拍东西差不多,至于球场之外的,自然复杂,毕竟世界第一运动,什么都有,赌博打架等等,但这不是它成为第一运动的原因。

体育是纯粹的?活到今天你见过多少纯粹的东西,文学都不敢说自己纯粹。人类真的需要体育竞技吗,用来证明什么。电影《斯托克》里的父亲为了抑制女儿的杀人欲望,经常带她去打猎,从事各种各样残害动物的运动,“有时候需要做点坏事,以防自己做更坏的事”。集体活动、有组织的体育运动,主要就是人们发泄身体力量和施虐冲动的途径。

在《赌博默示录》中,伊藤开司一行人因为输了游戏进入地底世界当奴隶,过着地狱般的生活,通往自由世界的途径是九死一生的“勇者之路”,第一轮是走通电的高空天桥,开司帮大家在鞋子中间划一条基准线,希望能辅助过桥,这跟竞技体育有什么分别,是说运动员不用死吗。

看别人在赛场上做艰难的动作,很难想到是“超越人类极限”所必须的,反而是“受苦”。运动员一朝成名,从贫穷人家的儿女变成前途无量的体育明星,这种叙事同开司等人通过臭名昭著的“勇者之路”获得财富与自由也是一致的。

至于创造平等交流国家友谊就更是搞笑了,怎么不提二战前夕在纳粹德国举办的奥运会,现今开展的体育比赛几乎都是竞争性的,一旦涉及荣誉问题,一旦想到你的失败会给集体丢脸,最野蛮的战斗本性就会被激发出来。@crazy23

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