@yukimomo @kotony 没有实际称帝很正常，秦朝太短，汉朝是大家第一次搞帝国，大家都很不熟，很为难。汉朝太后、权臣轮番上阵，但都是把皇帝当傀儡，几乎没谁想过自己当皇帝。就算是董卓那种疯子，也没想到自己直接当皇帝。大家都是得到实质权力就觉得够了，皇帝只留个名义也行。而且太后们自己当皇帝需要一个合法的理由，实际上那个时候就是吊民伐罪和禅让两个途径，吊民伐罪算不上，禅让的理由是什么？王莽试了，王莽也跪了。即使是武则天，她最后也是借助宗教来处理合法性问题。汉朝没有那么坚实的宗教背景，佛教还没传播开来，道教根本还没生出来，要找理由更难。
这么麻烦，又有实质上的东西了，不搞也合理了。曹操那会儿汉室都死差不多了，但是也不想自己当皇帝。这跟他政治本身就偏保守也有关系，但是也能看出汉朝人那种第一代帝国不知道游戏该怎么玩的心态，所以大家都是摸索着来的，不自己当皇帝也算正常吧
@daxi @yukimomo @kotony 汉朝皇帝确实是类似的情况，合法性的象征。但他们也没有天皇那么牢固，所以最后换了。毕竟中国历史嘛，你懂的，可是大家还在游戏规则探索期，就很不熟练，也不敢轻举妄动。到后来大家就无所谓了，南北朝皇帝几年就换几个，更迭频率也就现在意大利总理能赶上，光环自然就消失了。所以后来改朝换代也更干脆利落一点。但是政权合法性来源一直是个很有趣的题目，假如随便就搞就很不牢固，会被反复质疑，这就会乱。单靠武力上去是不行的。我前面也提到了，汉朝认可的政权合法性来源就禅让和吊民伐罪两种，禅让会更古老些，所以那会儿更侧重于禅让。但是禅让需要合理的理由。刘协能禅让给曹丕，最主要的是他本来就是董卓扶持的，而且他没有任何办法挽救汉室，最后是曹操给强行续命，把地盘给逐渐搞回来。实际上曹家本来也准备了联姻，曹操的女儿嫁了三个给刘协，假如能生出儿子，估计不一定需要替代。但是他们没有儿子呢。
汉朝的公权力确实就是希望掌握在男性手中（虽然法律没有明文规定），但是太后和公主也可以深度参与公权，我怀疑里面有一部分逻辑是天下也属于她们的私产，她们可以处置。其实汉朝有内朝和外朝两套系统，女官是属于内官，她们也有当尚书令副手的，但是具体做什么就不知道了，没有详细记载留下来。汉官仪也基本在说外朝，完全不知道汉朝女官制度长什么样
@manul @yukimomo @kotony 提供一个比较史的视角，这其实跟日本的天皇很像。虽然幕府出现以后天皇四五百年都没有实权，但是谁都不会真正把天皇废了。天皇是一个合法性的象征，虽然没有实权，但也是实际掌权者必须拿在手里的棋子。如果汉朝皇帝也是类似的合法性棋子，那可能当时社会的共识仍然觉得棋子是男的？
这可能又来源于一种公权力和私权利的割裂？女性可以有私产，但不能（光明正大地）掌握公权力，比如担任政府职务等等？