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好有意思，董永的故事里没牛郎什么事。感觉牛郎织女董永这些人物也是后世嫁接的。

牛郎织女的故事，春秋战国时代就开始形成。春秋时期，牵牛星和织女星的命名是为了观象授时，同时也是上古农耕社会男耕女织生产方式的反映，二者只是分居银河两侧毫无关系的两颗星星。战国时期，人们对牵牛织女星分居银河两侧的现象做出了解释，想象二者是婚姻失败的夫妻。这个简单的星象神话还只是源于民间对牵牛和织女的星辰信仰。

南朝的《述异记》明确了牵牛织女配偶的关系，织女在这里的身份也更加明确, 是天帝的女儿。天帝可怜她年年劳役，孤独辛苦,于是将她嫁给牵牛， 二人成为配偶。但织女婚后却贪欢废织，牛郎不再放牛，天帝发怒，罚二人分居天河东西，一年一度相会。

然后江西新余那边把毛衣女的故事合并到了牛郎织女故事上去的，就有了洗澡偷衣服版本的牛郎织女。豫章新喻县即现在的江西省新余市。

《豫章民》有的书上它又被叫做《毛衣女》。故事说的是豫章有个男子，有一天在田里劳作时，忽然听到附近有女子嘻闹的声音。这让他很奇怪，因为附近都是荒郊野岭，哪来的姑娘？可这还真有。在田边上是个漂亮的大水塘，里面几个漂亮的姑娘在戏水呢。
他知道这事不寻常，于是左右打量。果然，在旁边的石头上发现了几套色彩缤纷的羽毛衣裳。于是赶紧跑了过去，藏起了其中的一套。
这些女孩们洗够了，玩累了，于是从水里爬了起来，穿上了羽衣，变成一只只鹤鸟飞走了。可有一个姑娘左瞧瞧，右瞅瞅，就是没有看到自己的衣裳去了哪儿。
这时男人就窜了出去。抱着姑娘说尽了甜言蜜语，姑娘也没办法了，毕竟自己一个人被抛下，连件衣服也没有，只好做了他的老婆。
俩人的日子过得还算和和美美，不久就先后生了三个女儿。可是姑娘一有空就向男人要她的衣服。男人开始当然是不肯给，后来想到都已经老夫老妻了，这点信任都没有吗？于是就把羽衣找出来还给了她。没想到老婆拿着羽衣马上就穿了起来，变成了一只鹤鸟飞走了。
男人不由得很是失望，但事还没完呢，过了不久，那只鹤又飞回来。老婆是舍不得我？男人满心欢喜。可没想到的是，那只鹤却丢下了几件羽衣，给他们生的三个女儿穿上了。于是三个女儿都变成了鹤，一起飞走了。连根鸟毛都没给男人留下。

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