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儒学提供的，那种在后世被美化为风骨的东西，实际上是对抗“君权”或者挟制君权的一种，知识分子（士大夫）的个人信仰与尊严。它所要求的本来就不是站到君主身边去，而是将君主匡正在合乎礼的框架之内。儒学不是为君主服务的。但说是为天地立心、为生民立命，又太抽象宏大，光口诵不能达，必须要一步一步走到那一处去。
儒学提供的，那种在后世被美化为风骨的东西，实际上是对抗“君权”或者挟制君权的一种，知识分子（士大夫）的个人信仰与尊严。它所要求的本来就不是站到君主身边去，而是将君主匡正在合乎礼的框架之内。儒学不是为君主服务的。但说是为天地立心、为生民立命，又太抽象宏大，光口诵不能达，必须要一步一步走到那一处去。