傍晚，旁边村里老人例行开始敲锣打鼓，可能是为了去婚礼挣钱，我们这里婚车游街时最前面是敞篷货车，上面通常坐着的是几个看着很迷茫的年轻人演奏着吵闹的音乐。然后村里大喇叭放起同样庸俗不堪的歌，去窗前看是蚂蚁一样大的中老年妇女在村口跳广场舞。而我在看先生制造最新的一篇文章，讲的是一个殡葬从业人员的生活，对我来说格外陌生的湖北山区丧葬民俗和两年前武汉的丧葬业状况。印象里先生制造很少有保留了这么多错别字的文章，甚至还因此产生了科学错误：“巨人观是人变成尸体的一种现象，人死后体内产生免疫细菌释放大量绿色腐败气体将身体变得膨胀”。哪里有免疫细菌啊。

“在我的家乡，人死之后都有一场隆重的葬礼和仪式，那个时候我会觉得死亡是一种安慰。一个人死去，大家接受，然后去纪念，死亡就像往水里投了个石子起了点波浪，但很快，水面就会恢复平静。

所有的死亡都是这样吗？都是平静的？都是有尊严的？不对，很多时候死亡突如其来，沉默，断裂，而且毫无尊严。”

但在经历了一场葬礼和看了一些类似《孝子贤孙伺候着》的文艺作品的我眼里，这种隆重的葬礼有什么意义呢？让旁人看看这家人是孝顺的，他们花钱受累的同时得到“该做的都做了，逝者在下边有钱花了”的安慰。人们肃穆而沉默地站成一排，有利益关系的人来握手安慰，女人出于真心或礼节嚎啕，男人依旧要有泪不轻弹，对逝者的缅怀却是缺失的，张三和李四的葬礼可能也没什么区别。在还在举行这些仪式的广大农村地区，女性不能摔火盆还是人们心中的公理，这让我对这些繁文缛节更加愤怒。不过像我这样想的人应该还是少数，更多人还是希望能有一场哪怕是充斥封建糟粕的葬礼告别家人的。

虽然更大的问题是毫无尊严地死去而不是葬礼，但这个问题更不可说了。