马尔可夫假设:
将来可以简化为只取决于现在,跟过去无关

@acer 实际应用里一般是通过把过去历史当作现在状态的一部分来实现的,即定义现在的状态包括过去历史。换言之,所有对将来有影响的过去都应包含在现在状态的定义中。

@mondain @acer 上次听 Ezra Klein 与 Sam Klein 讨论美国种族问题,莴寻思里面一个问题就在于 Harris 认为弱势群体的未来取决于其现在的状态(年龄性别健康经济社会地位etc),而不是过去被奴役的历史,而Klein则要反对这一点。但问题在于,过去历史对将来的影响有多少没有包含在当前的经济社会地位里呢?

@mondain @acer 而且历史对现实的影响力是随着事件数的增加而呈指数降低的。
比如事件A有60%的概率导致发生事件B,事件B有60%的概率导致发生事件C,那么由A导致C 的概率只有60%的平方,36%,这还是理想状态,因为你无法保证每次概率都有60%,而即使你能保证每次概率都有90%这样的高数值,要不了十几次循环(也就是十几次事件),概率就会衰减到百分之十几,再往后就几乎可以忽略不计。
如果说废奴法案发生在10年前,我们可以说黑人的现状受了奴隶制历史很大的影响(但决非取决于,更不能说未来也是如此),但是废奴法案已经发生了一百多年了,中间经历了许多的事件,奴隶制的影响也经受了多次衰减,于是便不足以成为解释黑人现状和未来的理由,否则你甚至可以说,是5月花号导致了这一切,或者干脆说,使哥伦布发现新大陆导致了这一切,这就好比说你之所以和某个人结婚,是因为你出生了 一样荒诞。 原因的原因的原因的原因,便不足以称为原因,我们可以广义地说古代的思想,习俗,文化对现在有什么影响,但要是具体到发生在特定时空,特定人群的现实,还是要回到与之相关的具体事件上来。

@Vectorfield @acer 你说十年有影响一百年应该不影响,问题在于 你要用指数衰减来讲的话应该有一个半衰期,这个半衰期可短可长,可能是几代人的时间,跟一百年时间一个量级,即废奴法案至今只经历了一个半衰期50%

@mondain @Vectorfield @acer 我如果把历史影响分解为当前社会经济地位等等现在状态能够反映马尔可夫假设容易满足的部分,和当前状态难以描述的 trans-generational trauma 不满足马尔可夫假设的部分。Sam Harris 认为前者为主,而 Ezra Klein 强调后者。莴不否认后者存在,但是问题在于难以经验实证,如果那一天发现了这种跨代的影响,这种影响又可以归入到前者“现在状态”里去了。。。

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@mondain @acer 我是一个普通人,听不懂学术化和中英混杂的表达,我认为你可以用更平实易懂的语言表达你的意思。

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