实验楼磷酸盐 @Sapereaude09@social.cleverlibre.org

@Jacinle
Ann Oakley的Becoming A Mother也是qualitative study，作者在上世纪采访了66位母亲不同阶段当妈的感受（虽有些内容可能有点dated），把她们的口述结合自己的感悟编写成了这本书。
但是这本书各大图书馆都没有 zlib上也没有 Amazon上有再版的实体/kindle卖

https://www.goodreads.com/book/show/6815536-from-here-to-maternity-becoming-a-mother

亚利桑那州立大学人文项目：性别特权自查列表

1. 在与另一性别的申请人竞争时，我被录用的几率更高。
2. 我不用担心性别和家庭生育状况，影响我升职。
3. 在陌生工作场合，我几乎不会担心遇到性骚扰（queer/gay群体不适用）
4. 我的成功被认为与我的能力和经验相关，而不是我的外貌和穿着。
5. 我可以独自海外旅行，不用担心因为你的性别而成为暴力的目标
6. 我的性别被认为“随着年龄的增长，我变得更有经验”，而不是不被受欢迎。
7. 如果我做与女性相同的任务，并且如果测量完全是主观的，那么人们很可能会更我更多的财务报酬
8. 如果我的家庭选择不生孩子，我的男子气概并不会受到质疑，或者被说违背了我的“自然本能”和我在社会中的角色
9. 如果我有孩子并为他们提供保健和照顾，我会因出色的育儿而受到称赞。
10. 如果我有孩子，同时是一个老板，没有人会认为我经常不在家，很自私。
11. 如果我要求见“负责人”，“上面的人”，我将面对一个与我同性别的人。我和他有很多共同处，这让我更有信心我能成为他们。
12. 小时候，我比乖乖的女孩子得到更多老师的关注。
13. 我没有被暗示，因为性别，所以我不太可能从事数学和科学专业
14. 如果我开车不小心，这不会归咎于我的性别。
15. 如果我和很多人发生性关系，它不会使我成为轻视或嘲笑的对象。
16. 我的衣橱和梳妆相对便宜，人们也不期待我花时间化妆。
17. 我不用担心体重，也不会有“我应该淑女”的想法
18. 我可以穿着同一件衣服参加许多花哨或正式的聚会，没有人注意或批评性地评论它。
19. 我可以大声喧哗，不怕被称为泼妇。我可以积极进取，不怕被称为异类。
20. 如果我有一个妻子，我们会分担家务，但她很可能会承担大部分的育儿工作，包括育儿中最肮脏、重复的部分。
21. 如果事实证明我们中的一个人需要牺牲事业来抚养孩子，我们很可能都会认为，牺牲的事业应该是她的。
22. 在我的国家中，决定法律如何制定和执行的人，大部分都是我的性别。
23. 一般我不会被陌生人打量和抓住屁股。
24. 我可以在俱乐部脱光衣服，并且当我跟朋友分享我的性体验时，他们会觉得很有趣，而不是觉得我低俗和羞耻。
25. 我不必担心因为在婚姻中出轨而被殴打或杀害。
26. 当我说话时，无论知不知道我在说什么，我都感觉自己说话时有一定的权威。

【独家|高一女生建性教育团队：社团未受领导允许 班会讲到一半被叫停】在福建一所高中里，00后女孩余澜决定公开谈“性”。去年冬天，这名高一女生发起了性教育团队，吸引来了12位高中生和7位大学生。余澜在12岁意识到自己可能喜欢同性，通过上网查资料，独自消解性耻感，完成性别认同。后来她发现周围有类似“少数者”的存在，在尝试大声谈“性”至今，虽然还是没有勇气跟妈妈说明，但她想在未来，让这成为一件每人都有“同意和拒绝能力”的“小事”。
“我常常有与‘性’相关念头，这正常吗？”五月，余澜站在教室抛出这些问题。《真的可以色色吗？》——班会标题刚显示在屏幕上，班里就像炸了锅。她料想到这个情况，用更大的声音盖过窸窸窣窣的议论。这场班会内容包含三部分——介绍人为什么会有性欲、性幻想、性行为的常见误解等等；为什么不建议高中阶段发生性行为；最后是关于自慰。起初，一切进行得还算顺利，但讲到“第一次性行为的准备”时，在教室后面的班主任突然出声打断，“过，过，过，抓紧时间讲重点。” 班会在“自慰”这一部分被彻底终止。班会的最后，余澜冲讲台下说，“希望我们都可以拒绝性羞耻，一起创造一个包容、平等、大方谈性的友好环境。”
其实，早在十天前，余澜还收到性教育社团申请被拒的通知。负责的团委老师是年轻的一男一女，收到递交申请表时，说觉得很不错。但最终，余澜被告知，校领导觉得不行，“社团性质特殊，不要节外生枝。” #洞见计划 更多内容请查看原文>> https://3g.k.sohu.com/t/n612406225

https://weibo.com/5890672121/LxXCwyTpE

#搜狐新闻

《南华早报》后续报道：
1. 马拉维外交部长南希·坦博形容视频“令人恶心、受到极大冒犯、深感痛心”
2.马拉维警方展开了调查。马拉维警察局副发言人Harry Namwaza表示，警方已注意到视频中剥削儿童的问题，并正在进一步调查。
3.专家意见：
*香港科技大学政治学教授巴里·索特曼：付钱让人在对内容不知情的情况下说出这些内容，这样的视频在制作过程可能涉及种族歧视煽动。这一产业在中国并不大。
*伦敦东方与非洲研究学院政治与国际关系教授Stephen Chan：这些视频的粗俗程度让中国当局都感到吃惊…中国人与世界其他地区隔绝了这么久，他们甚至对白人都有种族主义态度。
*奥斯陆大学文化研究和东方语言系中国研究教授海蒂·豪根：中国政府在打击这些视频方面做得还不够。中国的审查机构多年来一直知道这些视频，过去这些视频在某些平台上被打压过，但很快又在其他平台出现。如果中国政府真的有决心处理这些内容，它们会从所有平台上永久消失。但事实是，有不少微博账户明目张胆地专门传播这类嘲笑非洲裔人士种族主义笑话。显然，打击这种令人反感的视频并不是政府的优先事项。
https://www.scmp.com/news/china/diplomacy/article/3181812/china-vows-crack-down-online-racism-spurred-new-details-video?module=lead_hero_story&pgtype=homepage

朋友 在上海戴了个有印花的可爱口罩出门，商场门口自动识别口罩的机器识别不出来有花纹的口罩。旁边的保安让她把口罩 摘下来、反过来纯色的面露出来、再反着戴以蒙过机器....

赛博朋克的最终归宿一定在中国，闭环科技+疯子集权政府，我想不出更魔幻的事情

如何提出好问题？

哈尔·格雷格森. 问题即答案. 北京：中信出版社, 2022.04.

▍假设自己正在犯错

想要做到绝对正确，或者想要让别人认为自己绝对正确=遏制提问。

①提醒自己，错误是有可能出现的。
②乐于接收自己原本没有注意或没有重视的驳斥性证据和其他挑战性信息。
③花更多的时间与持不同观点的人和用他们忽视的事实质疑他们的人相处。

▍进行实地考察

1去远方生活
2 走陌生路线
3 检查舒适度
找到你当前相关活动的基准线：你工作日中有多长时间是在办公室之外度过的？在办公大楼之外？在公司之外？在行业之外？在城市之外？在国家之外？在大洲之外？在你家之外？在社区之外？上一次有人提出让你思考再三，甚至感到不适的问题是什么时候？你上次问别人这样的问题是什么时候？

走出舒适区的好处：惊奇、分心和冲突
*发现新事物和新视角会让你感到惊奇，这种惊奇往往很有启发性。
*分心，从高度集中的状态中抽离会使你转换思考模式，更容易接受那些在你思想边缘徘徊却未被重视的问题。认知心理学家用“额外认知”来解释这一过程，一个经典的例子就是人们可能在洗澡时获得灵感。
*体验意想不到的冲突。冲突会迫使你接受这样一个事实：你看待事物的视角并非唯一存在的视角。

“不适”是一个相对概念。如果你的目标是提出新问题，那么你的体验不能过度不适，否则你的思维将会停滞，并切换成生存模式。

▍进入“接收模式”

①更好地倾听
当别人在会议上表达不着边际的想法时，鼓励对方说下去，“好的，继续。我对此不太有把握，但是请你继续说下去。”

②花更多时间吸收其他形式的信息
重点关注非语言信息，这也是面对面交流的重要组成部分。
积极寻求被动信息：被动信息定义为我们需要的“没有声音、没有清晰结构、没有拥护者或者明确目的”的信息。你不会因为有人认为它很重要，或对它做出了清晰的描述而注意到它。它只是未经筛选的背景信息。它一直都在，但并不引人注目，需要你去寻找它、探索它、体验它。

③清除思维中的噪声（冥想，内观）。
冒着被噪声淹没的风险寻找各种微弱的信号。这就是“内观”的核心思想——更加关注自己生活幕后的事物。
坚持找时间清空自己的大脑，独处，深入思考待解决的问题。

营造可以使创新性思维得以蓬勃发展的背景环境。
然后等待。
某个转瞬即逝的宝贵洞见将会浮现出来。最重要的是，可以在它出现的时候将其识别出来。

▍开展“问题风暴”

第一步：搭建舞台。

邀请2~3位与你在对这一问题的看法、思维模式或世界观方面截然不同的人加入。

召集好伙伴之后，你需要花两分钟时间向大家解释一下问题。不要用自己的既有想法影响他们的思想。只要告诉大家①如果问题得以解决，情况会如何变得更好。②你陷入僵局的原因，也就是为什么这一挑战还没有被解决。

明确两条重要规则。
①请大家仅仅贡献问题。如果有人试图提出解决方案，那么你这个头脑风暴的领导者将会打断他，并且请他回到提问的轨道上。
②不允许使用导入语。无论长短，解释和细节都具有引导作用，而这正是你想避免的。

第二步：生成问题。

设置一个定时器，并让大家用4分钟的时间进行集体头脑风暴，目标是在纸上记下至少15~20个问题。
所有人都不可以批评他人提出的想法。
时间压力会迫使参与者坚持“只提问题”的原则。

你需要写下所有人的问题。记下他们的原话并且请大家监督，因为你有可能下意识地过滤掉自己不喜欢或没明白的问题。
在记录的过程中，你也可以加上自己的问题。这样可能会揭示你分析问题的习惯性模式。

第三步：展开问题。

独自研究记录下来的问题，尤其要注意那些提出了新思路的问题。

下面几个标准可以帮助你进行甄别：
你是否从来没有想到过这个问题，或者别人是否从来没有向你提出过这个问题？
你是不是真的不知道该如何回答这个问题？
这个问题是否会引发积极或消极的情绪变化？
也就是说，你需要对这些问题进行新鲜度测试、诚实测试和情绪测试。

最后，你要专注于探索，追求至少一条你发现的新道路，做一名真相寻求者。
大部分问题可能都平平无奇，但是只要重复的次数足够多，那么伟大问题出现的概率就会大大增加。
建议针对每项挑战至少进行三轮问题风暴活动。这一活动需要的成本几乎为零。

今天能连织俩毛衣，主要是割（精神草地的）草割得好。比如刚刚又看到之前记的一笔flomo，是西川上直播时的文字实录。

他讲了个杜甫被译“走样”却焕新的故事。举的例子是杜甫的《春望》。以防万一我把原文也打一趟！

国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。

墨西哥有位诗人，他得过诺贝尔文学奖，此人叫奥克塔维奥·帕斯。他把杜甫引入到了西班牙语中。这个西班牙语的杜甫可能有一点走样，因为帕斯发明了很多原诗里没有的东西。但这个杜甫给了人一种崭新的感觉。

帕斯翻译的这首《春望》，有位叫宋柏年的先生，把它又重新翻回了中文——“帝国已然破败，唯有山河在。三月的绿色海洋覆盖了街道和广场”。

“国破山河在，城春草木深”，春天他说三月，当然杜甫在后面的诗句里有“烽火连三月”，他可能有一个借用。“草木深”我们直接翻译过来是草木繁茂，但是他译成了一个现代意象——“绿色的海洋”。

为什么说他（帕斯）有很多的发明？因为古代中国不是海洋文明，我们是土地文化，是黄河中原内陆文化。所以他说“绿色的海洋”，中国古代不会有这个东西，这不是一个翻译，而是一个转化。然后他说这个“绿色的海洋”覆盖了街道和广场。原来杜甫诗里面说的是“城”，就这一个字，帕斯觉得不能只是把它翻译成城市，city，那没什么意思，他就用另外两个意象来指代“城”，就变成了“街道和广场”。这里边也有发明，街道古代就有，但广场又是一个西方的意象。当然我们现在有天安门广场，那是把过去的建筑给扒了，古代是没有广场这个概念的。

下句：“艰难时事，泪洒花间，天上的飞鸟盘旋着人世的别情”。这个对应的是“恨别鸟惊心”。

说到这儿，我又想起李后主有一句词叫做“故国不堪回首月明中”，很多人都熟悉这句词。我看到这句的一个英文翻译，然后我试着把它重新翻回现代汉语，叫做“我不能忍受去回想我那沐浴在月光中的祖国”，多好，“沐浴在月光中的祖国”，相比“故国月明中”，完全是一种当代的感觉。所以现代汉语是可以出现好句子的，只不过很多人包括我自己可能都没有做到，但我知道有人做到过。

那么我接着读，“天上的飞鸟盘旋着人世的别情。塔楼与垛堞，倾诉着火的言语”。 “火的言语”，这又是他发明的，是超现实主义。什么叫超现实主义呢？比如说你们都戴个戒指，戒指上面镶着宝石，你说一个镶着宝石的戒指，这不是超现实主义，但如果你说一枚镶着玉米粒的戒指，是把镶宝石那地方镶了个玉米粒，这就是超现实主义了。现实当中没有的这种东西，就是超现实主义。在这里，“塔楼与垛堞倾诉着火的言语”，这个就是超现实主义的表达方式。

“家人的书信堪抵万金，搔首时，才觉细细的别针，别不住稀疏的白发”。他把原诗里的簪子变成了别针。这是诺贝尔文学奖得主奥克塔维奥·帕斯翻译的杜甫的诗，它是这个样子，它是有效的。
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微信公众号被和谐文章《犯我者虽远必朱》
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