Написал очень спорный текст про правильную мораль. Почему я не занимаю ничью сторону ни в каком конфликте, напрямую меня не касающемся, про войны и про мораль по мелочи.

ambment.cat/posts/2023-10-15-1

@mudasobwa Складно написал, но с налетом демагогии.

Есть мораль: личная, локальная, «всеобщая», религиозная, традиционная, извращенная и прочая. Ты почему-то считаешь, что все они равнозначны?

Есть этика (не та, которая за столом у королевы или на деловых переговорах, а философская дисциплина, которая эти разные морали сравнивает и анализирует). А раз можно их анализировать, то можно и без особого труда сделать вывод, что отрезать младенцам головы — это менее правильное решение, чем не отрезать. А делать аборты — более правильное, чем не делать. Немотря на то, что разъяренная толпа хочет отрезать, а в какой-то древней книжке неписано, что... Нутыпонел; я с телефона, простыни писать тяжело :(

@johan в этом рассуждении есть дырка: из «существуют три очкарика, занимающиеся анализом» никак не следует, что «можно анализировать». Это ложный силлогизм.

И я не считаю, что все морали равнозначны, отнюдь. Я считаю что есть личная мораль, у каждого своя. А все остальные — отрыжка перековки демократии в ту ебанину, которая сегодня рулит государствами.

Follow

@mudasobwa
> в этом рассуждении есть дырка: из «существуют три очкарика, занимающиеся анализом» никак не следует, что «можно анализировать». Это ложный силлогизм.

Высушенную логику пусть математики пережевывают. Человеческий моск работает по-другому; и мораль — это стереотип мышления и поведения, который вырабатывается на основе опыта, положительного/отрицательного (причем даже не в плане реальной выгоды, а только эмоциев).

> И я не считаю, что все морали равнозначны, отнюдь. Я считаю что есть личная мораль, у каждого своя. А все остальные — отрыжка перековки демократии в ту ебанину, которая сегодня рулит государствами.

Необязательно демократии: религии не путем голосования изобретали; локальные традиции и обычаи есть везде.

@johan дык локальные на то и локальные, что если мне нравится в своей квартире срать на пол, то не нужно мне рассказывать, будто это — противоречит нормам соседей.

@mudasobwa Но ты же никому а) не рассказываешь; б) в чужих квартирах не срешь. По идее, пока ты не взаимодействуешь с обществом, твои *принципы* можно ли вообще называть «моральными»?

@johan это не важно; я к тому, что если я насру на пол в подъезде — меня можно судить, можно отпиздить даже, но не нужно при этом говорить, что я сделал что-то плохое: по-честному будет сказать: нас больше, нам не понравилось, и, пользуясь тем, что нас много а ты один, мы тебе щас вломим.

@mudasobwa Это не про мораль. Мораль — это когда, например, я, например ночью, зная, что никто всё равно не увидит, лучше «донесу» до собственного унитаза, хотя в подъезде было бы быстрее. Мои *личные* принципы не запрещают мне в подъезде насрать, если не застанут. Разве не об этом речь?

@johan мораль (на мой взгляд) — это в первую очередь про то, что когда сосед до унитаза не донес, ты этого соседа судить не станешь, хотя сам всегда доносишь; текст как раз про это.

@mudasobwa Это «толерантность» :( Все видим, к чему *всегда* приводит 😤

@johan вообще нет; я не против вломить насравшему, я против травли за то лишь, что у него в семье было принято срать по подъездам, вот он такой и вырос.

Кроме того, мы видим только то, к чему приводит толерантность по методичке, когда в одном подъезде срать можно, а в другом тебя распнут сразу за такое.

@johan я знаю значение большинства слов без википедии :)

Еще раз, я против толерантности. По крайней мере, в виде majority rule choice. Большинство ошибается слишком часто на таких числах, до которых мы расплодились.

Я просто говорю, что «он срет в подъезде, а все остальные — нет» — не аргумент per se.

Он может стать аргументом для одного соседа, который пропишет в табло. Для суда. Для закона в государстве. Но не в вакууме и не без сопутствующих расследований.

@mudasobwa @johan

травли за то лишь, что у него в семье было принято срать по подъездам, вот он такой и вырос.

А она таки должна быть. Основная проблема с интеграцией понаехавших, привыкших срать в подъездах, это проблема в разнице уровня культур. Чтобы понаехавшие не вносили хтонь и не тянули местных назад, они должны быть либо изолированы в гетто, любо стимулированы поднимать свой уровень культуры. Путем пиздинга и всяческой дискриминации, да.

@VikingKong ну вот в Испании есть специальный закон, по которому выказавший таковую дискриминацию — отъезжает на 3–5 лет в тюрьму, и это одна из веских причин, по которым я живу именно здесь.

Я наелся белых людей, которые рашают, как мне жить, в других странах.

@johan

@mudasobwa @johan Благодаря таким замечательным законам, замечательные толерантные страны и имеют то, что имеют.

Я наелся белых людей, которые рашают, как мне жить, в других странах.

Для вас это хорошо, а вот для белых людей плохо. Законы должны быть на стороне белых людей, а не понаехавших дикарей. Русских дикарями назвать, конечно, сложно, поскольку уровень культуры вполне сопоставим с европейским, а в случае южных стран, пожалуй, даже его превосходит, но едут-то в основном не они.

@VikingKong у меня другие эталоны «уровня культуры» — они начинаются с того, что культурный человек не считает свою, навязанную повесточкой, культурку — чем-то лучше соседской.

Могу, например, сказать, что самое быдло среди туристов — с огромным отрывом — бриты и немцы.

«Толерантные страны» имеют то, что имеют, потому что коренное население там — напыщенные убогие бескультурные индюки, не способные не выказывать свое превосходство в общественных местах.

@johan

Sign in to participate in the conversation
CleverLibre Social

CleverLibre Social is an inclusive social instance for open discussion, learning, and community.
All cultures welcome.
Hate speech and harassment strictly forbidden.